医言者，中医药文化之格言也，明灯也，业医者，不可不牢记。
舆论思想的阵地，中医人不去占领，那么敌人就会去占领。
张伯礼曾经说过：中医从来没有赢过一场网络暴力,但却从来没有输过一场民族大义。
伏羲的传说——中华医学的起源，主要有伏羲，神农和*帝三种传说。刘完素《素问玄机原病式》曰：夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于*帝，行于万世，合于无穷，本乎大道。伏羲，神农和*帝之书，谓之三坟，言大道也。其中伏羲较为久远，距今有年-年，生活在上古时期，由于缺乏可靠历史文献记载，今人当作神话传说。
其实不然，伏羲，华夏民族人文始祖，三皇之一，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、后世称为“太昊伏羲氏”。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。伏羲创八卦，以阴阳八卦规法自然，演示天地万物，为《易经》起源；制九针，尝百草，祛病疗疾，为医学鼻祖之一。”伏羲制九针“为针术的创始，见于《太平御览》卷七百二十一。《*帝内经》曰：九针之名，各不同形。以镵针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针合九针。
皇甫谧《帝王世纪》曰：伏羲制九针。宋代罗泌《路史》载：伏羲制砭。
《说文解字》曰：砭，以石刺病也。
《素问》曰：故砭石者，亦从东方而来。
《山海经》曰：高氏之山，其下多箴石也。唐代颜师古注云：箴，所以刺病也。石谓砭石，即石箴也。由此得知箴石即为砭石或与砭石同为一种相似的医疗工具之一。
砭石是华夏民族已知最早的原始医疗工具。砭石最早用于切割、放血、浅刺等。后世针刺也是在砭石的基础上演变而来，金属针具出现以前，还曾有过骨针、陶针、竹针、木针等等针具。岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。倪海厦说过，针灸用于治病远于汤药一千多年，且无论何病皆可用针。古代也有一种说法，一针二灸三草药，可见在医学史上，针刺的地位一直都很高。这点我们可以通过《*帝内经》有关于针刺的记载，其篇幅过半，可以证实，《*帝内经》形容针刺治病之效为刺之要，气至而有效。效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。
镵针：“头大末锐，去泻阳气”，故“病在皮肤无常处者，取以镵针于病所，肤白勿取”，主要以挑羊毛疔，刺反应点之用。
员针：“针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉者，以泄分气”故“病在分肉间，取以员针于病所’，主要以揩摩肌肉之用。
鍉针：“锋如黍粟之锐，主按脉勿陷，以致其气。”故“病在脉，气少当补之者，取以錕针于井荥分输”。主要以通经络之用。
锋针：“刃三隅，以发痼疾”，故“病在经络痼痹者，取以锋针”，主要以破痼结，泻瘀络之用。
铍针：“末如剑锋，以取大脓”以铍针”，以开创，排脓，去腐肉肌之用。员利针“尖如整，且员且锐，中身微大，以取暴气”故“病痹气暴发者，取以员利针”，以调阴阳，松筋，解筋结之用。
毫针：“尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹”，故“病痹气痛而不去者，取以毫针’，主寒热痛痹，补气血，养正气之用。
长针：“锋利身薄，可以取远痹”，故“病在中者，取以长针”。以取深邪远痹，透关节之用。
大针：“尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也”，故“病水肿不能通关节者，取以大针，以取大气不出关节，磨骨之用。
作者按——华夏医学起源之说，从历史的角度来分析。伏羲制九针，始有医药的说法，虽然因年代久远，无从考证，但却是可信的，至少我是相信的。相反，学界主流经验学说，却有着极其不符合情理的地方，始终让人感到无法信服。
经验学说是基于马克思《自然辩证法》的理论下：劳动创造了人类。演变出劳动创造了社会，结论就是劳动也创造了医学。那么在这套思维体系下，医学发展必然是经历一个漫长的过程，通过经验积累，慢慢形成成熟的思想理论系统。首先，这个过程在没有被中断或者失传的情况下，那么医学的发展应该是随着历史的车轮越来越成熟，越来越合理，越来越发达，就像今天的现代科技发展一样。
我们纵观历史发现，华夏医学的发展过程并不是这么一回事，仅仅表面上看似合理。却无法解释自《内经》成书以后，至今两千多年多，医学上就没有出现过超越《内经》的系统理论，或者说无人能真正攀登这座高峰。甚至是连经络都无法证实，但经络学说却一直为医者提供治病的原理。
人类文明一直在高速发展，却为何在华夏医学上停止了脚步？至今我依然百思不得其解。所以，中医起源于经验积累的说法，实际上还无法解释中医的起源，是远远不够。相反华夏医学思想理论从一开始就已经非常完善，几千年来不曾被推翻，仿佛从天而降。
由于种种原因，都无法解释华夏医学的起源，人们内心开始有了另一种想法——华夏医学起源于史前文明。科学研究发现，地球上曾经有过极度发达的史前文明。后因爆发过大洪水，史前文明毁于一旦。这不仅让我想到，如果全球都是一片深海，那么幸存者的避难所是在哪里呢？答案是：珠穆朗玛峰。考古发现珠峰上确实有海洋生物化石。
当幸存者们都在珠峰这种极度恶劣的自然环境下避难时，他们除了想办法生存与繁殖，他们什么都干不了，只能等待洪水退却。不知经历了多少岁月，我想一定是很漫长的，也许是几千年几万年。洪水退却后，那么适合幸存者生存发展的土地，又是哪里呢？答案是：青藏高原。这是世界上最高的高原，幸存者于是开始从西往东迁移。历史考证，也证实了华厦文明确实由西向东发展而形成的，青藏高原也同样发现了海洋生物的化石。青藏高原是中华民族起源和发祥地之一的说法，是学术界公认的。幸存者在经历几千年几万年极端恶劣繁殖生息后，那些史前文明的记忆早已支离破碎，成为部落中口耳相传的神话传说。伏羲为什么会仰望星空创出八卦以演天地万物?也许是燧人氏告诉了他那些遥远的记忆启发了他。说到这，不得不说女娲，我一直觉得女娲也是华夏医学的始祖之一。因为女娲造人的传说，也是并不是神话，而是医学上真实存在的造人（克隆人）。但有可能不是女娲真的会造人，而是她作为部落首领的孩子，燧人氏也一样会告诉她一些遥远的记忆，而其中造人可能只是女娲告诉了族人，从而变成神话口耳相传。所谓的造人，今天的科技已经做到了，也许几十年以后，人类也能轻松造人。
《长桑君天星秘诀歌》
天星秘诀少人知，此法专分前后施。
若是胃中停宿食，后寻三里起璇玑。
脾病血气先合谷，后刺三阴交莫迟。
如中*邪先间使，手臂挛痹取肩髃。
脚若转筋并眼花，先针承山次内踝。
脚气酸疼肩井先，次寻三里阳陵泉。
如是小肠连脐痛，先刺阴陵后涌泉。
耳鸣腰痛先五会，次针耳门三里内。
小肠气痛先长强，后刺大敦不要忙。
足缓难行先绝骨，次寻条口及冲阳。
牙疼头痛兼喉痹，先刺二间后三里。
胸膈痞满先阴交。针到承山饮食喜。
肚腹浮肿胀膨膨，先针水分泻建里。
伤寒过经不出汗，期门三里先后看。
寒疟面肿及肠鸣，先取合谷后内庭。
冷风湿痹针何处，先取环跳次阳陵。
指痛挛急少商好，依法施之无不灵。
此是桑君真口诀，时医莫作等闲轻。
小儿咳嗽——咳嗽为小儿最常见的证候疾患之一。病因多见有外感受邪，表邪入侵，邪先犯肺；有乳食不节，脾胃损伤，痰湿不化，肺气失宣；亦有肝胆火汪，灼伤肺津，肺失肃降，气阴亏损等病因，都能引起咳嗽不止。《内经》曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
咳嗽有外感和内伤之分，亦有虚实寒热之别，不可不察也。辩证不明，故汤药无效，久咳不止，甚者病邪入里，恐不治。外感咳嗽以风寒、风热和燥热伤肺为主，亦多见；内伤咳嗽以脾虚生痰和阴虚内热为主。治要宜辩证论治，详审病机。
一日，一岁小儿求诊，咳嗽多日未愈，西医输液无效，转医院多日无效，家人甚急。见其精神不佳，面色淡白，汗出不热，舌红无苔，满舌苔破。投以生脉散加味百合，扁豆，元参。二日后，神气恢复，咳嗽大为改善，夜汗尚无改善。复以原方加北芪，浮小麦，又二日，痊愈。
中国古代房中术名著《洞玄子》：连服六十日，可御六十妇。相传蜀郡太守吕敬大，七十岁时纳一小妾，但其已无性能力，终日愁眉不展。一日外出游玩，见一小庙，随进。一老僧见其满脸愁容，问之。太守相告。老僧取一药方送之。太守按方服食后，居然接连生三个儿子。欣喜之际，却发现妻子的阴部长出疹子，疼痛难当，不能坐卧。吕氏认为是此药所害，难忍自责，遂将药弃之于庭院中；不料被公鸡啄食后，公鸡雄心大发。满院子追撵母鸡交尾。如此连续几天都不停息，最后竟将母鸡头上的毛给啄光了。人们惊讶于药力之强，遂名之为“秃鸡散”。
吾以秃鸡散为基础方，研制出雄风散，其力更效，惟忌单身汪不可常服。
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