咽炎的明显症状是咽喉疼，那你不必模糊，你别无限地模糊。模糊到这儿为止。
刚才我说你没听见哪？芍药你不要多，不要超过30克，甘草十几克就够了，15克以下。谁还有问题？
我没听太清。
你说弄这个东西的这个人，是不是想建立一个门派啊？他搞一个新东西，要建立一个门派，可是他应该先想一想，你建立这个新东西，有没有能力超过历史，超过历史所有的医学？要是没有，你干点别的不好吗？这叫错乱人意。你要有，我们看见了，中国在伤寒论里，一个大的辨证体系叫经典。
后来历代，又想标新立异，出来的八纲，八纲完全是按照伤寒论脱胎出来的，伤寒论有表里也有阴阳，也有寒热也有虚实，。伤寒论里掏出来点东西，你把六经辨证置于何处啊？六经辨证是系统啊，是什么系统？本能系统！
你说说他这个人，他不懂这个伟大的大道，而弄一个小道出来，跟大道去抗衡。哎，小道堵上了，没有它扩展的余地。后来的脏腑辨证，经络辨证、营气辨证就一个一个跳出来了，尽是小道。
老想掩盖了大道。直到今天，大道，不是我的发明创造，是我给大道擦了擦灰尘，亮了。大家再看看谁是大道，谁是小道。全世界在研究这东西，是什么？他们想得到的什么？他们想得到一个对生命的解释，想从这一次的人类危机走出来。这是他们的目的，他们做不到。我们早已经做到了，不敢说成熟，今天敢说，基本成熟了。
今天的这个模糊的，看出来了吧，透表的，解肌的，加上一点发汗的，你说它算什么？你说发汗，足够，也能发汗。你说它解肌，足够，你说它透表，足够。一个边界模糊的方子，你就用吧，我保证安全，用错了，也错不了，你想想是不是？用错了，也错不了，因为你没错。
不是。一个问题是一个方法，它有多面性，你看看，咱说，任何一个东西，你用它干什么，它起什么作用，它保持老微微，不是有汗，是似汗，你记住。
最好是似汗，要是一个产妇老出汗绝对不行。是似汗非汗。这是为什么？因为产后一次大的出血，失血，失血以后这个人的循环比较衰弱，一遇到冷，这儿的血就流得慢了，这叫瘀住了，所以老有这种似汗非汗，保持血液从内部到体表的循环良好，身体逐渐恢复，过了这几天，保护好就没事了。明白吗？
产后瘀血的原因不同，看什么原因，那不是你现在能完全掌握的。
有这玩意吗？
你要是在另外看见就不伦不类，今天在这儿看见就也伦也类了？
你问得太有意思了，因为麻*汤里有桂枝，它才是麻*汤。因为桂枝汤里没麻*，所以它才是桂枝汤。你把麻*挪到桂枝汤里，桂枝汤成了麻*汤了。你把麻*汤里的桂枝拿去，不是桂枝汤了，也不是麻*汤了，那是什么啊？什么也不是了。麻*要在桂枝汤里放了，桂枝汤就成了发汗了，它就不是解肌了。麻*汤里要没有麻*，就不是发汗了。它就不发汗。因为麻*汤里麻*这味药，能让汗腺分泌汗液。明白这意思了吗？
伤寒论，张仲景告诉我们，心眼要活点。为什么啊？麻*桂枝各半，麻*汤证的一半，桂枝汤证的一半，又象桂枝汤证又象麻*汤证，我用又象，他是用各半。那病是各半，方就成了各半。我今天说的病是边界模糊，对不对？边界模糊，我就开一个也边界模糊的方子，它不就准确了吗？张仲景先生有桂枝麻*汤各半，还有桂枝二麻*一。咱不说他那个，咱学了就知道了。我不是，我是桂枝麻*和透表,我是解肌发汗透表三合一。
所以我说人呢没什么分别，只是来到世界上的时间不同，出生的地点不同，别的没什么区别。
我们今天说的这个，你啊要从伤寒论里走出来，明白了没有？你要老是哪是太阳，哪是太阴，老这样从伤寒论里出不来，走进去出不来绝不是好医生。
是能进能出，愿意进就进愿意出就出，我随便在两边跳舞、打拳，那才行。我老拿着套，你这个不合我那个套，有多少能合你那个套？我告诉你，就是你那个合你的套，你出不了你自个的套。你说对不对？
俄国有个契诃夫，写了一篇文章《套中人》，看过那往篇文章没？看过吗？有功夫看看。走不出那个套不行。我们要没套。今天我说的那个，就是没套的东西，我没范围，你听出来没有我不知道，大家肯定有听出来的，我今天说的，没有范围，你只要是生命，你只要是个活着的生命，你只要是个人。看，说没有范围这不说出来个范围。就这么个范围，听明白了没有？有范围没有？说有也行，说没有也行，因为这个范围大一些，一个“人”的范围。可除了人还有什么？咱说的就是人嘛。可真把这些东西拿出给畜牲治病，一样见效，都是生命。
你啊，都被这个理论*化的太深了，老想补什么，什么也补不了，你越补身体越坏。
你补什么啊？什么也甭补！首先是自个健康，这个健康不健康不是补出来的，你看感冒了还没忘了这个补，感冒你先好了，好了以后再谈这个。你感冒了也没忘了补，那你时时刻刻都不忘这个补。那你身体都不好。
就是吃药好病是适合的，别的都没用。你看看那些健康人，哪一个是补的？你看看那些健康的，我算健康的吗？你说我算健康的不？我可没补啊，我可说给你。
谁做得到啊？你每天吃了多少蛋白质，我问问你，有多少热量，多少千大卡，有十八个专家伺候你你也不行，还得多。谁能这么着生活啊？
郭老谈养生中国的人哪，你这个最合适不是吃，按照中国传统的养生之道，不是吃。你看，今天咱们谈的这几张方子，可没有养生的内容，老是逼着我走题，你说怎么办？走会题吧！
中国的养生，三个内容。
第一个是养，养生是什么养？不是说吃的，当然，不吃是不行的，是吧？也得吃也得喝。我们只要是吃饭，不是说什么什么好，什么什么不好。没好与不好，就是吃，什么都吃。
再一个是有一个按照大自然的规律，我们要跟大自然保持一个同步。
再一个是，养生包括养性，养这个人的性，什么是性？就是本能算是性，饮食也算，都处在一个平衡状态，跟大自然同步。
还有一个，保生。保生就是保护自己，保护自己也包括着医疗。
没有一个养生家不是医学家，你看我们的古代，所以养生家都是医学家，医学家都是养生家。谁要不懂养生，他不是医学家。
他自个说我是医学家，他也不是。我们不这么看。
你自个都养不住自个，你还养别人？
一定有一个懂医疗的，我还没生病呢，我知道我快生病了，我赶快调整一下，我不生病了，这属于养生。有时间咱们再仔细谈，我先给你露这么一点。这不是说吃什么不吃什么。
你看看这个文化，咱具体一点说，别人说看你吃饭我觉得难受。我说我饭这么好吃你难受什么啊？哎呀，你这么简单啊，我说吃饭能怎么着啊，我说我从来就是这个观念，我几十年前……糙米，蔬菜，就三味，两三样，就行了，我没有奢望，也没钱，有钱干嘛啊？这个来借了那个来借了，你没钱了，也不能说你没钱，你上别处借去也得让他拿着走，哪那有些个事啊？
你看得开，就能以保护自己。从来我不让这些来困扰我的生命。我腾出点时间来享受享受。最好的享受是什么？快乐。干什么觉得是快乐，我现在就是忙忙碌碌，为什么啊？
我从来不问这个事，我不知道我为什么。昨天我为什么，今天为什么，明天为什么，我不去计较这个，我该干什么干什么，想干什么干什么，不想干就不干。说吃饭，来包方便面我就吃方便面，说没营养我说那对了，怎么了？谁得刻意追求什么，这是一种错误。欲望绝对是错误的。
养生是什么？它就是养心啊，没有欲望不为欲望所累。这不是养心是什么啊？我还看到好多好多绳子，自个在家里把自个捆着，干嘛啊这么大岁数。
只有两样事，一不犯法，二不贪心，这不完了嘛！这个不行那个不行哪个也行，我只要不犯法不贪心我有什么不行的，没有。保护自己，这就是保护自己。你要没有那些欲望，你的事少多了，什么妨碍人的事也没有，犯什么法的事也谈不到，剩下还不是快乐吗？
这世界上还有什么啊。没有欲望你的事太美好了，你就出去玩去，上这里上那里怎么你就不去？我不想去，怎么你就不想呢？我说我怎么说，我有事！你有什么事，我说你甭管了，反正是有事。你就不想上那西湖看看，我说我太想了，我凭什么不想？
你还想呢我怎么着不想？我要去玩去比你棒多了，我说我在床上一躺一合眼我去了，我看着风景好极了，我又不累，又不渴又不饿，一样都在欣赏着风景，你要不信，我躺下我能给你写首诗，你写不出来，这是快乐就行，这就是养生。
养生千万千万别忘了这一样，快乐，只有快乐才有健康。你要有烦恼准有病。
干嘛啊好好的，不就这么一回嘛上这世上来。非得让这个那个困扰着，怎么快乐怎么来，找快乐去，别等着快乐找你，你就健康了。大德曰生，你只要是生命好，那就是大功德、大能耐。
郭老谈透表三味咱再说一个问题。你说。
我说那也未必，这是一种习惯，因为银花是花，连翘是种子的壳，牛子是种子，三个在我心里头和本草上写的不一样。我说给你。
花这个东西有一种香气，香气对于人体，或者是物体穿透性非常强。你要不信，你就试试，凡是香东西都是花，凡是花都香，凡是香穿透性很强。我们从嘴里喝下去以后，很快就穿透到物体孔窍。
连翘也是这个作用，因为它是果壳，它是种子的壳，它也有这种向外穿透的作用。牛子更甭说，这个力量特别大。但这三个没有一样的东西是一样的。
这三个合起来算一个：透表。我要用于透表有这三味药，准有治血的药，活血的药，让它上微血管往外排去。这三味药跟它是这样。再一个，这是我的习惯，尤其用透表的方法，你再找一个比它好的，我告诉你，直到今天我没找到，你再找一个吧。
郭老谈大枣可以，生姜大枣行，可以。但是大枣有一种辛味，不是光甜，吃了大枣以后嘴里觉得热乎乎的，你吃冰糖没有，你吃荔枝也没有，*产的甜果子多了，哪个也没有，就大枣。吃了之后嘴里甜哪，热火了了的甜，甚至于有一点稍稍近似的辣味，所以它有透表的作用。
如果说高烧没汗，你最好不用，生姜大枣可以不用。他在桂枝汤里用生姜大枣而且用量很大。42克生姜，12个大枣。
大枣多大啊得看哪儿的。*的那叫什么大枣比核桃还大，一个比这儿的五个大，真好那枣，一想嘴里就香，你看看那多大啊。
一般的那个皮缩缩着。倒上点水，一吃连甜都不甜，酸的，那也算大枣？
这个玩意不好说，要是说那*皮枣一点也不甜，你搁18个也不如*的一个。那叫什么枣？壶瓶枣，茶壶的壶，我吃了半天我就不敢说这叫什么枣，光知道是*的枣，那真好，真是天地精华啊，你看着大枣觉得真好啊！
郭老谈上火我觉得没有什么不一样，生的和熟的有什么不一样啊？
哪个也不上火，哪个反正也是一个非常有营养的东西，比如说那个XX，我从来吃到胃里XX，那个*大枣，我这个人吃东西，非常地野蛮，我要逮住个东西，要是好吃，我是真能吃，我能吃好多。
比如这个上火，我没上过，哪个也没上过火。桂圆肉我一吃一大把，也不上火。怎么他上火，我怎么不上火？你有毛病，老怨这桂圆，不是。这种东西它不是那样。
人呢要是不健康，什么事都找你，你要健康了，什么事都没有了。
郭老谈鼻息肉和亚健康这个东西啊，现在这种病多，就是占位的东西：息肉，囊肿，肿瘤这一类的，鼻息肉算轻的，为什么发生这个东西，是亚健康。
怎么造成的亚健康？
今天我说的这几种感冒，你要是退烧，不治病，后一定就是亚健康。
我今天为什么这么一再地讲这个问题，在网上，一再地讲这个问题，让大家自个能治病，我教给大夫啊，不行啊，人家说，你是干什么的，教我？
我比你知道的多的多，我不去干这种蠢事，我教那比我不行的，你们总比我差点，你们回去拿这药吃了就好病，别找那行了的行不行？
别留亚健康，息肉啊囊肿啊什么都没有了，一切的这种都是从亚健康来的！造成亚健康的是这个原因！这是重要的原因。
再一个长期的精神苦闷也会造成亚健康，所以我这个人怎么着快乐怎么来，找快乐，别让快乐找你来，那就耽误事了。
再回答一个问题。
郭老谈奔豚气（郭老在纸上写“奔豚气”给大家看）是这玩意不是？你见过这个病吗，你要没见过这个病，你怎么会问这个病呢？
书上问题多了，你怎么单问这一个呢？
没有目的啊，那我给你说这个质量就差了，奔豚气是有这么一种病，他这个话是模拟这个病的感觉，下腹象一个猪蹄子一样咚咚咚一样跑到心上，赶到这儿，痛苦不堪，难以名状，捂着，也不说话，这么一个症状表现。你见过吗？一般什么人得这个病？绝大多数的是中老年妇女。
到此为止。（以上内容选自《说白伤寒论第十五讲》）
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