《*帝内经》素问——刺法论篇第七十二
《*帝内经》小常识：五运六气
土运主管甲己年
金运主管乙庚年
水运主管丙辛年
木运主管丁壬年
火运主管戊癸年
子午年是少阴司天，热气主令
丑未年是太阴司天，湿气主令
寅申年是少阳司天，相火主令
卯酉年是阳明司天，燥气主令
辰戌年是太阳司天，寒气主令
巳亥年是厥阴司天，风气主令
《*帝内经》小常识：天符和岁会
木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。
土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳，少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。天之与会也，故《天元册》曰天符。
原文：
胃为仓廪之官，五味出焉，可刺胃之源。
大肠者，传道之官，变化出焉，可刺大肠之源。
小肠者，受盛之官，化物出焉，可刺小肠之源。
肾者，作强之官，伎巧出焉，刺其肾之源。
三焦者，决渎之官，水道出焉，刺三焦之源。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣，刺膀胱之源。
凡此十二官者，不得相失也。是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。故要修养和神也，道贵常存，补神固神，精气不散，神守不分，然即神守而虽不去，亦能全真，人神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。
胃的功能好比仓廪，管理饮食五味并予以加工，五味的营养就是通过它们才被消化，吸收和运输的，其发病时可针刺足阳明胃经的原穴冲阳穴。
大肠的功能是传导，可传送糟粕，形成粪便，排出体外，其发病时可针刺手阳明大肠经的原穴合谷穴。
小肠的功能好比受盛之官，负责将饮食水谷化为精微，并再次进行分化清浊，其发病时可针刺手太阳小肠经的原穴腕骨穴。
肾的功能好比士兵，没有它，智慧和技巧就得不到发挥，其发病时可针刺足少阴肾经的原穴太溪穴。
三焦的功能好比总管，能保证水道通畅，其发病时可针刺手厥阴心包经的荥穴劳宫穴。
膀胱的功能好比州都的官员，负责精液储藏，通过气化作用，才能排出，其发病时可针刺足太阳膀胱经的原穴京骨穴。
这十二脏器的职责，虽然职责不同，但它们必须协调统一，不可相互脱离，针刺之法不仅能保全神气，调养真元，还能修养真气，并不是单一能治疗疾病，故必须要修身养性调和神气。
调养神气之道，主要在于坚持，修养神气，巩固本气，使精气不散乱游离，神气内守而不离失，只有神气内守，真气才能得以保全，如果人的神气不能内守，就不能达到至真之道，至真的关键在于天玄之气，神能守于天息，再复归本元之气，这就叫做归宗。
天玄：人身之精。
天息：是说人通过修炼气功，可以达到长时间闭息的状态。
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