如沂五岁索债而来父母无怨引导往生
如沂走了，走得那么安详、那么宁静。五年多来的岁月在我们的感受中，就如同五十年一般。她短短的一生，像是一出带有警世功能的舞台剧，给了我们彻骨痛髓的教训和启示。
如沂，刚出生的三个月里，她便使我们夫妻不得安宁，每天必哭闹到三更半夜才肯停止，十几cc的牛奶得喂上一个多钟头。
往后她毛病百出，时常感冒、便秘、拉肚子，甚至便血，三更半夜呕吐，使大家不得安眠。医院的常客。大年初一，她高烧不退，医院，在她的哭啼声中，我们度过了一个悲苦的年。
半年后，我们发现她头居然还不能抬，身不能坐，脚也无法走路。医师怀疑是水脑症，智力会受损，严重时会变成植物人。这简直是晴天霹雳！在检查后等候结果的半个月里，我们是茶饭不思、夜不成眠，身心所受的煎熬，实非笔墨所能形容的。医生检查说不是水脑症。但她的脚始终是不能走。
好景不常，又发现如沂脊椎有点侧弯，医师说必须长期做复健。往后，她母亲每星期两次到三次背著她。骑著向邻居借来的破旧脚踏车，有时冒著寒风细雨，有时顶著大太阳，到离家约二十分钟车程的周医师家，长期做复健的工作。每想到她母亲弱小的身子，背著一个大孩子，手上有时又提著笨重的东西，从五楼爬上又爬下我总是强忍著泪水。
又检查出先天性心脏病，必须再做心导管检查，检查的痛苦简直就像万箭穿心。
在她三岁生日，进院开刀，就在她人应该是吃着蛋糕、唱著生日快乐歌庆生的日子，她在开刀房里和死神做了痛苦挣扎。在加护病房里，她幼小的身子，全身插满大大小小的管子，连小孩唯一的权利──哭──都被剥夺了（因喉咙、鼻子也插满了管子，一哭就会呕吐）。更见她胸部横向被切开，从前胸左边一直切到背后中央，全身约只剩下三分之一皮肉完整相连。
我们的心几乎碎了。孩子啊！你是我们亲生的女儿，而我们却一点也不能代你受苦，我们又怎能狠心生下你呢？在你住加护病房尚在危险期的那段年光里，我们几乎彻夜未眠。
就在刚庆幸如沂的心脏已慢慢恢复正常，又发现她的胸骨有问题，必须再开刀一次！我的天呀！到底造了什么业，必须得遭受这一次又一次的折磨。就这样，在八月八日那天，医院过了一个漫长又阴霾的父亲节。
去年，又发现她疝气（脱肠）很严重。医师又决定开刀，同时胸骨绑的钢丝也必须开刀取出，不能长期放在胸腔里，因此，那次又挨了两刀。
最值得庆幸的是，在不断的痛苦过程中，我们有机缘得闻佛法，亲近西莲净苑智公师父及诸位法师，了解到这一切都是因缘果报，也是我们和她的共业。欠债还债，我们除了心甘情愿勇敢面对和接受外，不再怨天尤人了！
我们尽力护持三宝，供养、布施、放生、听经、念佛、拜山，期望的是我们和如沂以及一切众生，能多消一些业障，早日脱离生死苦海。
六月二十日，如沂又病危。我们把一切交给阿弥陀佛安排，开始一心念佛回向如沂，求愿往生西方极乐净土，愿弥陀慈悲摄受。
如沂也很乖巧，每天愿意念佛和念观世音菩萨，也许是平时培养的关系。每当见她在佛堂里打坐，念到一边气喘还一直念佛，我心想阿弥陀佛一定会感动来接引她往生的。后来，有法师教她念回向文，不她竟也能朗朗上口，时常自己念著：“一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我、、、、来迎接我，花开见佛。”她也常坐在佛像前，静静地望着佛像说：“我坐在阿弥陀佛手捧著的莲花上，然后，就飞上去了。”
在这段日子里，我们一直告诉她极乐世界的种种庄严宝相，无有众苦，但受诸乐，劝她放弃这使她受苦多年的身躯，往生阿弥陀佛极乐国土去。
起先她执意不肯，说要和妈妈一起去，经过一再劝说后，终于同意先去。但，她竟然说要开一辆很长的火车回来载法师们和大家一起去极乐世界，对于幼小的她能有如此慈悲大愿，我们感到十分欣慰。
后来如珍在诵《阿弥陀经》时，她会主动翻好课诵本《阿弥陀经》开头那一页，快诵完时也会翻好回向那一页，从不出错。如珍更求愿能在三天地藏法会完后才让她走，以便能让她多消一些业障。法会当中，每当诵经前钟声一响，如沂便催她母亲赶快一起上大殿诵经。
事实，果真满如珍所愿，在法会完后第二天，如沂往生了。在这之前，我也求愿阿弥陀佛加被如沂往生前身无痛苦，免受折磨，果真能满我们所愿。
医院，如珍问她痛苦吗？她居然说：“不会，只是气有点喘不过来！”然后就很安详地睡著了，到了傍晚五点多就往生了。
往生前如沂就像有点预知时至似的，莲友倒大悲水给她喝，她回答说：“我不用喝了，我要去阿弥陀佛那里了！”法会前如珍念了六十多万佛号，她哥哥也念了三万多佛号回向给她，问她说：“我们再多念一些回向给你好吗？”她说：“不用了，已经够了。”
有法师问她：“你爸妈还欠你多少钱？”她说：“只剩一百块。”问她：“还要欠多久？”她说：“不用多久了。”并且一再交待哥哥要听他*的话，不要让妈妈伤心，也一再交待她妈妈，不要再对哥哥那么大声责骂。就是没交待过我，使我有点难过。
有一次，她告诉我们也告诉法师，说：“阿弥陀佛晚上睡觉时有来看我。”
临命终时，如珍送她回家（我在外工作联络不到），在车上一再交待如沂一定要跟阿弥陀佛走，并且含着眼泪坚强地一路念佛回到家里，在医院里也曾大声地喊阿弥陀佛圣号。救护车上的一位护士小姐半路上受了感动，也一路帮忙念佛，直到家里。闻讯赶到的三、四十位莲友，整晚佛号不断地助念到隔天早上。许多风友甚至继续助念到中午，一直跟到殡仪馆入殓完毕后才结束。
隔天早上九点多，为她换衣服时，如珍发现她全身都已冰凉，但头部却还非常温热，助念当晚，庄严宏亮的佛号传遍整个社区，据邻居说，从没听过这么祥和而庄严的圣音。整个社区显得格外地宁静，连平常成群猫狗追逐的狂叫声，也都停止不见了。
火化那天，又承许多莲友发心助念，连同亲友约一百多人。从殡仪馆一直到火他场）佛号声不断。火化后，骨头显得非常洁白，放骨头的地上更是金沙闪闪，就好像《阿弥陀经》里所说的“金沙布地”。如沂往生前几天，我们曾告诉她极乐世界*金为地，有许多珍珠、玛瑙、宝石，她听完就马上说去西方后要捡两颗红宝石送给妈妈，火化后，果真找到了两颗舍利子，其中一颗里面就像镶进一颗钻石般放出白色光芒，在日光照射下更是灿烂夺目。要躲到如沂听不到的地方好好大哭一场的如珍，终于露出了笑容。
如沂，活着的时候，让我们看尽了娑婆世界的悲苦，而她的往生，却开启了许多人对净土的信愿心。是的，她那辆“很长的火车”是开回来了！或许，这是她选择的特殊的度生方式吧！
投胎的真相！原来子女投胎绝非偶然！(警醒所有人)
子女投胎绝非偶然
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘？
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，狠省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债*。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多余的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的狠少。
佛说，没有这四种缘不会到一家来。
学佛之后，这一家怎么办？佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。你看看不都在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。
这个道理，佛法没到中国来，咱们中国老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什么？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。
从前学佛，这些法师大德天天在教学、天天在讲经，所以学佛的人天天真的在觉悟，“学而时习之，不亦说乎”。所以现在佛教没有了，这个我们要知道，佛教没有了，人就可怜，就等于航海一样，灯塔没有了，你在大海里盲目的、没有方向的，你说这多苦。
长按