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TUhjnbcbe - 2021/3/13 0:21:00

每天跟着倪海厦老师,一起学习针灸,已经学完的朋友也可以一起温习一下。空闲时间多的朋友可以看视频,空闲时间少的朋友就看文字内容。每一章节后面也都注明了时间,可以拖动视频到相应位置播放。

希望大家每天都有进步,都有收获,积少成多,聚沙成塔。

腹痛、瘀血与便秘(9-00:00:14)很多原因都会造成腹痛,首先要先跟诸位介绍血证,只要是瘀血造成的腹痛,可能月经痛,或踢到阴部,或腹部出血的现象。如果碰到瘀血的时候,一般来说都是在左腹,关元穴外开三寸的地方有压痛点代表有瘀血,因为人左边是血,左边压下去,腹痛代表瘀血出现,如何活血化瘀,是我们下手的方向。第一,如果是便秘造成的腹痛。下焦的便秘,我们分寒热。如果便秘是实,实就是有东西在里面。寒就是没有蠕动,病人一个星期不上厕所,也不难过。热实呢,一两天不上厕所就很难过。所以寒热看他难不难过,可以知道。便秘如果在小肠里面,小肠有便秘,放屁就很多,因小肠堵到了。因为宿食是累积在小肠里,所以大肠没有东西,因此会不断的排气。因此我们知道,那是小肠堵到,既然知道是小肠堵到,就会用到小肠的募穴关元,不会用到天枢。脾脏主湿,脾又主整个少腹,大便像一粒一粒的羊大便,一颗一颗的,这是因为太干燥,津液没了,小肠太干了。脾主少腹,少腹有问题时,我们在脾脏下手,因此,我们想要让小肠的津液回来的,就要强他的心,强他的脾,心可以让热进入小肠,脾可以让湿进入小肠,小肠的津液会增加,所以关元,心募巨阙,脾募章门,都是要取的穴道,而照海穴和支沟是很有名治疗便秘的穴道。因为在阴蹻脉上面,支沟在三焦经上面,无所谓在小肠还是大肠,通通可以用。支沟另一个名字叫飞虎,《针灸大成》看飞虎神针,就是在支沟上下针,照海支沟专治便秘,大肠小肠都可以用,脾经的本穴是太白穴,也都可以下针。如果说是堵在大肠头这个地方,刚好是寒实,大肠没有蠕动,要怎么处理呢?灸比针好,灸他的天枢关元、中脘,四花灸,一灸下去,一热肠就开始蠕动,病人在灸的同时,会感到肠子不断在动,灸足三里,这是去寒实的方法。当然下针在支沟照海,不管寒热,只要是实症,下支沟照海都可以。如今天晚上下针,明天就有大便。盲肠炎与奔豚症(9-00:07:07)

如果是大肠头堵到了。这个大肠头有几种变化。第一种,堵在这里面,西医来说是慢性盲肠炎。这个少腹的地方隐隐作痛,有痛但闷闷的。在足三里下一寸的阑尾穴,不管急性慢性,都可以在阑尾穴下针。在大肠头,一样针刺关元,天枢,中脘,支沟照海都可以用,但我们会下一针阑尾穴。这个针下去以后,痛就去掉了,不会隐隐作痛。

如果说是盲肠炎,针灸怎么处理呢?你要了解起因,过去有个案例发生在海南岛,海南岛五指山的山坡,一年四季山上都有很多果农,收成水果就下山。在海南岛又有渔港,有很多鱼虾。到了产水果的季节,果农到海边交换食物。海边的人吃水果,果农用水果交换鱼虾。两边都通通吞下去了。到了晚上,一票人急诊都是盲肠炎。果农肚子打开全是鱼虾,渔夫肚子打开,全是西瓜籽等。所以说,吃东西不要大量的吃,要吃一点点,不要大量的吃,吃完不要跑来跑去,会很容易得急性盲肠炎。针灸怎么处理呢?过去几千年来,不可能因一个盲肠炎就让人死掉。第一个在阑尾穴下针。在足三里下针的时候,急性盲肠炎很好玩,比如说,这是足三里,痛点有时会在两边,有时仅在左脚,有时仅在右脚。两边都按,按最痛的那一个。在足三里下一寸,会摸到像豆子一样的东西,像绿豆那么大。把针拿起来,一针下去,当场痛就没了,这个感觉是同时发生的。不会那么巧刚好在下针的时候破裂,引发腹膜炎。如果凑巧了,针下的很好,摸摸他的肚子,旁边很冷中间很烫,这是引发腹膜炎。怎么办呢?马上灸肘尖。肘尖有两个功能,第一个是腹膜炎,大便带血可以炙它,第二个是长瘰疬或淋巴结肿,都可以在肘尖来炙。这是盲肠炎的做法。你针一下去痛就去掉了。浊物、残渣就会往外流。其它的穴道比如说关元,天枢,支沟,照海是一样的。想办法把它排出来。我们有个处方也很快,等人纪学完就可以针药并施。治病的隔天就好了。这是盲肠炎堵到了,在肚脐两侧,当病人便秘时,先问小便,小便是清白的就是寒,因为没有蠕动了,所以小便很淡白。当小便很浊*的时候,肚脐旁的天枢会有压痛点,就代表有燥矢。堵在大肠里,病人会很痛,在支沟照海、中极、巨阙、天枢下针。因里面是很热的,不要去灸,下针就好了。这个是堵在大肠的处理方法。还有一种症状,造成的原因,比如小孩子很皮,妈妈有便秘。妈妈买菜回家一开门,儿子在躲在门后面吓妈妈,这门一打开,让妈妈吓了一跳,正好在很急着上厕所的状态下,人受到惊吓一收缩,本来燥矢在这个地方,因发生惊吓,就吸上去了。正好这里有血管连到肝脏,好像一个吸管一样吸了燥矢的浊气,并不经过膈膜,一路通到心脏,这个燥矢的气进入心脏后,会刺激心脏跳的很快。中医特别有个名称叫奔豚。当奔豚产生的时候,心脏搏动的很快,有时严重时,肚脐旁的动脉血管都会不断在跳动。当你知道这理论就知道如何下手了。知道奔豚怎么产生的。就跟小孩讲不要吓你妈妈。大部分有奔豚证者都有便秘。这惊吓不一定来自你儿子,可能因车祸受到惊吓,都会变成奔豚。遇到奔豚时,要先强心脏,心脏力量强,燥矢浊气会被逼至大肠头。所以,针心的募穴巨阙,天枢,少府穴,神门穴,内关,劳宫,把它逼回来。便秘加上天枢,腑会中脘,关元、支沟,照海。这样穴道就出来了,不用去记奔豚要怎么治。血痢、痔疮、肠漏与大肠癌(9-00:15:53)那如果是痔疮,还有一种是血痢。这两个有很特殊的手法。我们在讲针灸的时候,痔疮时。如是外痔就放血,用火罐去吸,用枯痔散,让痔脱落下来。有一种很特殊的灸法,可以治疗下血,比如内痔,有大量的血排出来。我们叫肠风下血。大肠发炎的时候,大便会跟血混在一起,下利很多。要怎么灸?教你怎么灸,这是背后,尾椎骨在这,腰椎第十四椎,肚脐正对面,可以从膀胱经最低的地方肾俞开始。我们从第十四椎开始,从尾椎骨往上走,用手指头去按,按照过去的说法是一寸,这是同身寸。你一路往上按,每一个关节都会有一个痛点,最常见的是三个椎,压了好痛,遇到痛就放个生姜灸。肠风下血,中医讲的是症。那病呢,可能是内痔或大肠炎,而且是鲜血。在这个背后连续痛点灸,第二天会消很多。灸到没有血流出就可以了。因每个人都不一样,要灸到什么时候,不要问我,要灸到症都好了,这基本常识嘛。这是很特殊治下血的方法。临床上,还有一个叫肠漏,为什么叫肠漏。因为病人开过刀,开完刀后伤口又没好,产生瘘管。由于那个地方每天都要用,伤口怎么会收口呢?所以敌人痔疮,我说你们开刀。我们治疗肠漏,开完刀没好,产生瘘管时,用灸的,效果很好,收口力量很大,速度比针还好。在尾椎骨、腰椎灸。我们用隔着生姜灸,效果真的是非常好,这是传承千年的手法。治痔疮,下承山、孔最、长强都可以,天应放血也都很好。如果你碰到大肠癌,中医是辨证论治,大肠癌,大便不出来,针灸要怎么做。想尽办法大便还是不出来,那就是大肠癌了。下痞根、消积,因有肿块在里面。我们有一个症是大肠排不出来,一般有癌症的病人,脚一定是冷的。因为脚冷的原因是这样,小肠是属火。心脏的火移热到小肠里面来,成为小肠的火,小肠就是热的,脚是温热的。现在有一个肿块,不管是摄护腺癌、子宫肿瘤、卵巢癌,不管什么癌,只要有癌产生时,都会把阳阻隔掉。热没办法下来,脚就是冰的。所以,你看摄护腺肥大,脚都是冰的。所以说,怎么知道他有没摄护腺肥大,当脚是冰的,因为癌细胞肿块,会把阳隔绝掉。阳没办法下去了,但身上还有阳热,就会找个地方散掉。不然就太热,若热没办法下去,回逆心脏,而心脏管两个手,就会到劳宫穴、少府,所以手掌会非常干。像干的面包,男人一握手,我就知道这个人有没有摄护腺癌。一握,手太干了,就讲完了。不用摸脉就已经知道了,大肠癌也是一样,女人的子宫肿瘤也是一样,脚都是冰的,手脚皮都退掉了。为什么?因为下焦堵到,整个下焦堵到,阳会回逆心脏,心脏会心悸,冲到手上,手上会很干,就是这样的原因造成的。倪海厦天纪人纪长按
TUhjnbcbe - 2021/3/13 0:21:00
病因。三因学说的具体内容是:七情(喜、怒、忧、思悲、恐、惊)所伤为内因;六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)所伤为外因;饮食不节、劳倦太过、跌仆损伤等为不内外因。1.内因。中医认为,人之所以生病,在于体内气机运行失常,故有“百病生于气”(《素问·举痛论》)之说。疼痛也不例外,人的精神状态(七情)失常,可影响气机的正常运行而发生疼痛,《素问·举痛论》云:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结”,气机逆乱是疼痛产生的原因。2.外因。风、寒、暑、湿、燥、火是为自然界之六气,六气太过,人体感之而为病则为六淫,六淫是疼痛的常见致病因素。《素问·痹论》明确指出风、寒、湿邪侵犯人体可致疼痛性疾病痹证,其云:“风寒湿三气杂至,合而为痹也,其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹”,又说:“痛者,寒多也,有寒故痛也”。《素问·至真要大论》则提出了火热为患致痛说,云:“诸病胕肿,疼酸惊骇皆属于火”。《河间六书》对暑邪致痛也有论述:“中暑之证,身热头痛”。燥邪伤人,多从口鼻而入,易侵犯肺脏,而出现肺系疼痛,临床最多见的就是咽喉肿痛,干咳无痰,胸胁疼痛。3.不内外因。凡跌仆损伤、饮食劳倦、痰饮瘀血等都可造成疼痛。《类证活人书》说:“有痰饮停伏,窒碍不通而痛。”是为痰饮作痛之说。《证治汇补·腹痛》:“盖暴伤饮食,则胃脘先痛而后入腹....”,指出食积亦可作痛。《仁斋直指方》说:“脾寒虫动,其为痛也居多”是虫积作痛。至于跌打损伤致痛就更好理解了,《圣济总录·折伤门》:“因折伤,内动经络,血行之道不得宣通,瘀积不散,则为肿为痛”。

病机。中医对疼痛的病机有自己独特的解释,概括起来有以下三条,即“不通则痛”、“不荣则痛”和“不调则痛”。

1.不通则痛。不通则痛主要是气滞或血瘀或二者并存。气为血之帅,气行则血行,气滞则血瘀。情志不遂,肝气郁结,气失条达,横逆犯脾,可致气滞腹痛;若外邪侵袭,使气机不畅,经络痹阻,血液瘀滞,可造成头身疼痛,如《素问·举痛论》所说:“寒气入经而稽迟,泣而不行...客于脉中则气不通,故卒然而痛”。各种邪气如痰浊、饮食、虫积等稽留体内,阻于经络脏腑,气机不通,或血液、水液瘀滞而疼痛由生;因跌仆损伤后血液溢出脉外,留滞在患处,也可造成疼痛。《丹溪心法·腹痛》云:“如颠仆损伤而腹痛者,乃是瘀血”。

2.不荣则痛。不荣则痛主要表现在阳失温煦和阴失濡润两方面,因阴阳气血不足,经脉脏腑组织失却温煦和濡养而产生疼痛。阳气是人体维持生命活动的原动力,卫气是其外在表现,阳气虚则卫外不固,外邪入侵可致风、寒、湿痹,如《素问·疟论》说:“巨阳虚,则腰背头项痛”、“三阳俱虚,则阴气胜,阴气胜则骨寒而痛”。阴血主滋润濡养脏腑经络、四肢百骸、五官九窍,如果津、血、阴精不足,脏腑经络、四肢百骸、五官九窍失养,也会产生疼痛。诚如《素问·举痛论》所云:“脉泣则血虚,血虚则痛”;《质疑录·论肝血补法》也说:“肝血不足则为筋挛...为头痛、为少腹痛、为疝痛诸证,凡此皆肝血不荣也。”《灵枢·五癃津液别》则对阴精不足致痛做了说明:“阴阳不和,则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚,故腰背痛而胫”。

3.不调则痛。不调则痛是指因气机不循常规运行或阴阳平衡失调可引起疼痛。人体气机有升降出入的运动形式,各脏腑都有自己的气机运动方式,如肝气应舒畅条达,脾气应升、胃气应降、肺气宣发与肃将并存等,如果人体气机逆乱,不循常道,也可产生疼痛,临床上以气逆致痛较为多见。如《素问·玉机真脏论》云:“气逆,则头痛耳聋不聪颊肿”。《素问·方盛衰论》也说:“气上不下,头痛癫疾”。《金匮要略》所说的奔豚病,其症状“气上冲胸,腹痛,往来寒热”,也是气逆致痛的典型表现,另外阴阳平衡是维持人体正常生理活动的基础,如果阴阳失调,阴虚无以制阳,使阳气上亢,也可导致头痛发作,如临床上常见的肝阳上亢导致的头痛。

分类。

1.按疼痛缓急分类

(1)急性疼痛:起病急、病程短、疼痛剧。

(2)慢性疼痛:起病缓、病程长、疼痛不剧。

2.按病因分类

(1)外感疼痛:感受外邪而致,同时伴有外感症状,如恶寒、发热等。

1)风邪致痛:疼痛多发于人体上部,以头面部为主;多呈游走性,痛无定处。

2)寒邪致痛:疼痛较剧烈,部位固定得温痛减,遇寒痛重,可发于任何部位。

3)湿邪致痛:疼痛多发于人体下部,疼痛重着不移,病程较长,缠绵不愈。

4)火邪致痛:红肿热痛,或自觉灼热,得凉则痛减,疼痛剧烈,周身可见,以上部为多。

5)燥邪致痛:疼痛多伴干涩之象,疼痛部位多为肺系(鼻、喉、胸胁等);季节性强,多见于秋冬季。

6)疫疠致痛:疼痛剧烈,发病急骤,病情较重,易于流行,症状相似。

(2)内伤疼痛:多由内因引起,主要包括七情过极、饮食不节、劳倦、痰饮、瘀血等。

1)七情内伤致痛:疼痛与情志波动密切相关,多胀痛走窜,多见于胸胁部、腹部、头部。

2)饮食不节致痛:暴饮暴食后多见,痛而拒按,得矢气或排便痛减。

3)劳逸失度致痛:劳力劳神疲劳过度引起,多为隐痛、空痛、绵痛;安逸过度致痛则多为闷痛胀痛。

4)痰饮致痛:疼痛较剧而憋胀,可发于任何部位且多固定,流饮可痛无定处。

5)瘀血致痛:痛如针刺,痛处固定,夜间尤甚,痛处或见肿物,疼痛拒按,病程较长;可有手术、损伤等病史。

(3)外伤致痛:由外伤引起,如跌打损伤冻伤、烫伤、常伴局部症状。

3.按病性分类

(1)寒痛:疼痛剧烈,得温则减,遇寒则重,临床以冷痛最为多见。

(2)热痛:疼痛或剧或缓,得冷则减,临床以灼痛最为多见。

(3)虚痛:疼痛绵绵,喜温喜按,休息后稍减,临床以隐痛、空痛、绵痛、坠痛为多见。

(4)实痛:疼痛较剧,拒按。

4.按病位分类

(1)脏腑经络定位:脏腑功能异常而致的疼痛,主要表现在相应的经络循行部位上。

1)病位在心(小肠):手少阴心经与手太阳小肠经循行部位发生疼痛,见于两眼内外眦、颜面、胸部正中、肩中及上肢内侧沿中指、小指线上。

2)病位在肝(胆):足厥阴肝经和足少阳胆经循行部位发生疼痛,见于头部两侧、巅顶、耳周、少腹、阴器等。

3)病位在肺(大肠):手太阴肺经与手阳明大肠经循行部位发生疼痛,见于鼻咽部、下齿、肩背部、胸部、肛门及上肢相应部位等。

4)病位在脾(胃):足太阴牌经和足阳明胃经循行部位发生疼痛,见于头角、前额、鼻根、上齿、舌、胃脘腹部、股骨、胫骨外侧等。

5)病位在肾(膀胱):足少阴肾经和足太阳膀胱经循行部位发生疼痛,见于头部巅顶、枕项、脊背、腰骶、膝腘、足跟、足心及外阴等。

(2)气血津液定位

1)痛发于气

气虚疼痛:空痛或绵绵作痛,伴肢倦神疲,动则汗出,气短懒言等。

气滞疼痛:胀痛,痛处攻窜不定,常因情志不畅而加重。

气陷疼痛:小腹、肛门坠痛,伴倦怠少气。

气逆疼痛:头痛伴眩晕胸脘攻冲疼痛,可伴咳喘或呕哕。

2)痛发于血

血虚疼痛:隐痛或酸痛,伴头晕心悸面白无华等。

血瘀疼痛:痛如针刺刀割,固定不移,拒按,夜间加重,伴肌肤甲错,面唇青紫。

血寒疼痛:疼痛遇寒加重,得温痛减,肤色紫暗发凉,形寒肢冷。

3)痛发于津液

津亏血少:隐隐作痛,痛势绵绵,伴咽干口渴,肌肤乏津之症。

痰气交阻:胸痛咳喘,头痛昏蒙,瘰疬、乳核作痛。

饮邪流泛:胸胁咳嗽引痛,或肌体重痛。

(3)按发病部位分类

可分为头面及五官疼痛、颈项部疼痛、胸胁部疼痛、肩背部疼痛、腰部疼痛、腹部疼痛、前后阴疼痛、肢体关节疼痛。

(4)按疼痛形式分类

可分为痛如被杖、痛无定处、麻痛、烦痛、刺痛、热痛、冷痛、闷痛、胀痛、重痛、绞痛、掣痛、隐痛、空痛、暴痛、坠痛、跳痛、灼痛、卒痛等。

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TUhjnbcbe - 2021/3/13 0:21:00
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(1)水气上冲案

陈某,女,52岁。患头晕,心悸,胸中满闷,每到夜晚则气上冲胸,诸证随上冲之势而加剧。伴有面部虚浮,目下色青,下肢轻度浮肿,小便短少不利,口虽干但不欲饮水,强饮则胃中痞闷。问其大便反而秘结不通,五六日一次,坚如羊屎。舌质淡胖,苔白滑,脉沉滑无力。此证为心脾阳气两虚,脾阳不运,则水气内停,心阳不振,则水气上乘。水气上冲,阴来搏阳,所以头晕,心悸,胸闷;水气不化,津液不能布行,则小便不利而大便反秘;水气外溢皮肤则为浮肿。治疗当以温通心阳,气化津液,降冲伐水为主。

茯苓30克,桂枝10克,白术10克,炙甘草6克。

服药两剂后,气上冲胸及头晕、心悸等证得以控制。上方加肉桂3克,泽泻10克,助阳消阴,利水行津,又服两剂,口渴止,小便利而大便下。最后采用脾肾双温之法,又合用真武汤使阳回阴消,精神振奋。

(2)奔豚证案

陆某,男,42岁。因患冠心病心肌梗死而住院,经两个多月治疗,病情没有缓解。现症:心胸疼痛,心悸气短,每当心痛发作之时,自觉气上冲咽喉,便觉气息窒塞,周身出冷汗,恐怖欲死。舌淡苔白,脉弦而结。此奔豚发作,属于心阳虚衰,坐镇无权,水气上冲,闭塞胸阳。治当通阳下气,利水宁心。

茯苓18克,桂枝10克,白术6克,炙甘草6克,龙骨12克,牡蛎12克。三剂。

药后冲气平息,心神得安,但脉仍有结象,并伴有明显的畏寒肢冷。此下焦肾阳未复,水寒之势尚未平伏。上方加附子10克,生姜10克,白芍10克,又服三剂,下肢转温。但心悸,胸痛偶发,转用:茯苓12克,桂枝10克,五味子6克,肉桂3克,炙甘草6克,又服六剂后,诸症皆平。心电图检查大致正常。

(3)鼻不闻香臭案

吴某,女,50岁。患鼻塞难以呼吸,不闻香臭气味,每晚都要用“鼻眼净”滴鼻才能安然卧寐,否则,鼻道堵塞,气道不通而被憋醒。患病已7年,屡治无功。伴见头晕,胸闷,心悸,指端麻木等症,舌质淡嫩,六脉沉弱无力。证属心肺阳气虚弱,阴气用事,久而生饮。

茯苓15克,桂枝10克,白术6克,炙甘草6克,半夏10克,厚朴10克,薤白10克。

此方连续服用十多剂,饮消气通,而后鼻能闻知香臭。

李东垣曾指出:中气虚弱,清气不升,可以导致清窍不利的病变,所以他采用温补脾胃而升清阳的方法来治疗清窍不利证。但是,本案则运用苓桂术甘汤温阳化饮之法来治疗清窍不利病变。这是因为心肺阳气虚弱,寒饮内生,也往往可以产生鼻塞,呼吸不利等证,这种情况在临床上并不少见,应该引起注意。

(4)眩晕案

吴某,女,38岁。

患头晕目眩,严重时坐立不稳,经多方诊治仍无疗效。病人面色?白,舌质淡苔水滑,饮食与二便基本正常。辨为水饮内停,上冒清阳,治以温化痰饮为法。

茯苓30克,桂枝12克,白术10克,泽泻15克,牛膝10克,炙甘草6克。三剂。

服药后疗效显著,眩晕明显减轻,因方药对证,嘱其继续服用,又六剂后,证情基本稳定,予泽泻汤加味善后。

张仲景用苓桂术甘汤治疗两方面的病证。一方面是《伤寒论》所说的“心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧”。另一方面是《金匮要略·痰饮咳嗽病篇》中所说的“心下有痰饮,胸胁支满,目眩”。这两方面病证都是人体水液代谢失常,气不化水,水停于内为患,所以,又称之为“水气病”。这里所讲的“水气”概念,应该是既指有形的水饮,又包括无形的水寒之气。水指其形,寒指其气,如影之随形,不可分隔,所以往往合一而发病。水气病的发病机理,主要与心、脾、肾三脏的阳气虚衰有关。心属君火,上居胸中,能行阳令而制阴于下,如果心阳不足,坐镇无权,不能降服下焦阴气,则使寒水邪气上泛;脾为中土,有运化水湿之功,如果脾阳虚弱,不能运水制水,亦容易导致水气内生;另外,肾主水而司气化,与膀胱相表里,膀胱为州都之官,内藏津液,全赖肾阳的气化作用而能出其津液,如果肾阳不足,气化无权,不能主水于下,则津液停聚而为水邪。

水气病的最大临床特点就是“水气上冲”。由于心阳虚衰,不能坐镇于上,在下的水寒邪气乘虚上凌则发为水气上冲。水气上冲虽然与心、脾、肾三脏阳气之虚有关,但其中尤其以上焦的心阳虚不能降伏下焦阴寒为前提。水气上冲的典型临床表现是:气从脐下,或心下部位上冲胸咽,像如豚之奔突,所以古人称之为“奔豚气”。然而气从脐下往上奔突的,则多与心肾阳虚有关;气从心下部位往上冲逆的,则多与心脾阳虚有关。

水气上冲,既是水气病的病证特点,又是水气病的病理反映过程。大凡水气上冲所经过的部位,如脐下,心下,胸中,咽喉,以至于头面,五官清窍等地,则出现胀满、悸动、憋闷,或噎塞,或咳喘,或眩晕等症状。除此之外,辨识水气病,还可以从色、舌、脉诸方面观察。望色:临床多见面色黧黑,或出现水斑(即额、颊、鼻柱、口角等处,皮里肉外,出现黑斑),舌体胖大,舌质淡嫩,舌苔多呈水滑之象;切诊:脉象多见沉弦或沉紧。

治疗水气病,主要应采用温阳化饮,利水降冲的方法,选用以茯苓、桂枝为主的一类方剂,而苓桂术甘汤则是苓桂剂的代表方。

茯苓在本方中有四方面的治疗作用:一是甘淡利水以消阴;二是宁心安神以定悸;三是行肺治节之令而通利三焦;四是补益脾土以防水气上冲。桂枝的治疗作用有三方面:一是补心阳以制水;二是通阳以消阴;三是下气以降冲。茯苓、桂枝相须相使,缺一不可,如果有茯苓而无桂枝,则不能化气以行津液;如果有桂枝而无茯苓,则不能利水以伐阴邪。白术协茯苓补脾崇土以制水;炙甘草助桂枝扶心阳以降冲。本方在临床上常用于以下几方面病证,疗效较佳。

①冠心病,心肌梗死,常见胸闷疼痛,心悸头晕,短气乏力,或浮肿,小便不利,并有相当一部分患者伴有明显的气上冲证;

②老年性慢性支气管炎,肺源性心脏病,见有胸闷憋气,咳嗽或喘,痰多稀白,面目浮肿等证,如果是急性发作,喘逆倚息不得卧者,可先服小青龙汤,待症状缓解后,再服本方调理巩固;

③不是上述病证,但是有明显水气病见证时,亦用本方治疗。

又附:水气上冲案

李某,女,59岁。有冠心病史,前来门诊求取中成药。症见:心下逆满,气上冲胸,起则头眩,肌肉跳动,畏寒肢冷,大便反干,数日一次,舌黯红而脉沉弱。观其先前所服之药,皆以薤白、栝蒌、丹参、檀香等活血理气为主。劝其再服汤药,予苓桂术甘汤原方三剂。复诊时面有喜色,谓此次服药对证,疗效显著,如是原方继续服用而大见功效。

活血化瘀方法,是目前临床治疗心脏病的常用方法之一。而“心为阳中之太阳”,心阳不足的心脏病则用苓桂术甘汤,乃是“温药和之”的方法,两法并存不可偏废。由于本方临床运用十分广泛,所以加减方法也比较多,比如:兼心神浮越而惊悸恐怖者,加龙骨、牡蛎以潜敛之;兼痰湿内盛者,合二陈汤以化痰;兼水冒清阳而眩晕重者,加泽泻利水;兼虚阳上浮而面热,心烦者,加白薇以清虚热;兼心血不续而脉结代的合生脉饮;或肾不纳气而少气喘息的,加五味子、紫石英;兼血压偏高加牛膝;兼口舌干燥欲饮水,而舌反红绛者,加太子参、沙参和丹参;若阳虚水泛严重者,见有畏寒肢冷,下肢浮肿,大便溏泄等证,则必与真武汤合用等等。除此之外,还有几种最常用的加减法,分别附列于下。

附一:苓桂杏苡汤证

苓桂术甘汤去白术、甘草,加杏仁、苡米,名曰苓桂杏苡汤。主治水气兼挟痰湿,水湿相因为患,症见咳嗽多痰,胸满,不欲饮食,周身酸楚,头重如裹,小便不利等。曾治李某,年逾八旬,生活尚能自理。入冬以来,常觉胸满,咳嗽吐白痰,周身酸懒,不欲行动,不思肥甘之物而欲素食。舌质淡苔白腻,脉弦缓无力,即用苓桂杏苡汤治疗,六剂后诸证均明显好转,转用异功散善后。

附二:苓桂芥甘汤证

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苓桂术甘汤去白术,加白芥子疏肝利气,名曰苓桂芥甘汤,主治水气兼挟肝气上逆。曾治曹某,女,43岁。胸胁发满,入夜为甚,头晕目眩,心悸气短,嗳气频作,心烦易怒,来月经时,小腹作胀,面色黧黑,舌苔水滑,脉沉弦。用苓桂芥甘汤加香附,六剂后胸胁不满,嗳气不作,其余各症也明显减轻。转用小剂桂枝茯苓丸作汤剂,又加香附、郁金等药调治而获痊愈。

附三:苓桂茜红汤证

苓桂术甘汤去白术、甘草,加茜草、红花,名曰苓桂茜红汤。主治水气兼挟瘀血痹阻胸中。曾治太原曹某,素有冠心病史,近来头晕,胸闷疼痛,控及后背,舌边有瘀斑,苔水滑,脉弦。乃用苓桂茜红汤,诸症平息而安。

本文摘自《经方临证指南》,人民卫生出版社出版。编辑/王超。版权归相关权利人所有,转发只为分享,无商业目的。如存在不当使用的情况,请联系我们删除。

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