补剂
分为温中、平补、补火、滋水、温肾。
温中
补有宜于气血之中而不敢用一偏之药者，其药必甘必温，是为温中之味。
万物惟温则生，故补以温为正。万物以土为母，甘属土。故补又以甘为贵。土亏则物无所载，故补脾气之缺陷无过于白术；补肝气之虚损无过于鸡肉；补肺气之痿弱无有过参、芪;补心血之缺乏无有过于当归。是皆得味之甘而不失其补味之正也。
其次补脾之味，则有如牛肉、大枣、饴糖、蜂蜜、龙眼、荔枝、鲫鱼，皆属甘温，气虽较与白术稍纯，然蜂蜜、饴糖则兼补肺而润燥，龙眼则兼补心以安神。荔枝则兼补营以益血，惟有牛肉则能补脾以固中，大枣则能补脾以助胃。鲫鱼则能补土以制水。
土之卑监而不平（低洼之土，意指虚证）者，不得不藉白术以为培补。
以下皆属补脾之味;然终不若甘温补脾之为正耳。
如土干而燥，宜滋而润：山药、人乳、*精、猪肉
土湿而凝，宜燥而爽：白蔻、砂仁
土润而滑，宜涩而固:莲子、芡实、肉蔻
土郁而结，宜疏而醒:木香、甘松、藿香、菖蒲、胡荽、大蒜
土浸而倾，宜渗而利:茯苓、扁豆、山药、鲫鱼
土郁而蒸，宜清而利:薏苡仁、木瓜、白鲜皮、蚯引、紫贝、皂白、二矾、商陆、郁李
土寒而冻，宜温而散:干姜、附子
土敦而阜，宜通而泄:硝*、枳实
土崩而解，宜升而举:参、芪、甘草
（取自《本草求真》）
人参
释名:①形状似人，功与天地并立为参；（《本草求真》）②根渐长似人形原名人艹浸（草字头加浸），艹浸即浸，从简改参。（时珍）
药源、产地:五加科植物人参的根和根茎,主产于吉林、辽宁。
据长环境分：①栽培—园参；②自始自终生长在野山一野生参；③先在药园育苗，一两年后移至野山一移山参。
据使用部位分：①主根、支根、须根一起用一全须参；②只用须根一弯须参；③只用支根一直须参。
药性、功效:味甘性平，专入肺，兼入脾、（心、肾）。补肺气以生阴。
(补阳助气），开心益智。
功效解：《本经》:主补五脏，安精神，定*魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。
《本草求真》言人参，主为肺经药，大抵是人参专益人气。
《素问·五脏生成》：“诸气者，皆属于肺。”如是则“补五脏”，且正气充,故安精神，定*魄，止惊悸。除邪气,是因扶正以祛邢。明目，由益气补五脏，五脏六腑之精皆注于目，故以明目。此补肺气以生阴而涵。
至于补阳助气,其实从肾论，现今研究，言人参可补肾。但依《素问·上古天真论》：故五脏盛乃能泻，亦疑是人参益气力补五脏而使精气有余。但不敢下论，姑作功效记之。
开心益智，是为入心孔益神明。除身心之疲。
故，人参为补气益五脏生津且主专肺也。肺分气药。
主治:①能回肺中元气于垂绝之乡,故可治元气虚极欲脱之证；
②气补则津上升而渴自止,故能解渴除烦；
③气补则血随气以行，而脉自至，故能通经生脉；
④气运则食自化而积可破，气旺则水可利而痰自消，故能破积消痰；
⑤气补而阳得固，故可治发热自汗；
⑥气补而神克聚，故可治多梦纷纭；
⑦气补而肺与胃克安，故可用于呕哕反胃,虚咳喘促；
⑧气补而清得上升，故可治久病滑泄；
⑨气补而浊得下降，故可用于淋沥胀满；
⑩气补而邪得外解，故可用于中暑中风。
一切气虚血损之症，皆所必用。（取自《本草求真》)
另:人参主用于诸虚。气虚为君,血虚可为佐，又《本事求真》:“阴气稍虚，阳气更弱，阴不受火薰蒸者，则可用参为君。阴气稍衰，阳气更弱，而火稍见其盛者，则可用参为佐。盖阳有生阴之功，阴无益阳之理。参虽号为补阳助气，而亦可以滋阴生血耳。”
配伍及应用:①临床单用，可对老年功能性阳痿有益。（《张廷模中药学讲稿》）
②人参同升麻—泻肺火；同茯苓—泻肾火；同麦冬一生脉；同*芪、甘草一退热。（《本草求真》引张元素语）
③(化痰止咳类)人参配三七，一补一散，相互制约,相互为用，益气活血、散瘀定痛、止血止咳其妙。
主用于：1、虚痨咳嗽，老年体弱之痰嗽，经久不愈者；2、冠心病心绞痛诸症；3、各种出血性疾患。如衄血、吐血、尿血、便血以及妇女崩漏下血等症。
常用人参3g，三七6g。上药共研细末，分为10包，早晚各服1包，*酒调服，白开水送服亦可。
据施老经验，治虚痨咳嗽者，用药分量不宜过重，否则无效。
用于治疗冠心病心绞痛以及各种出血性疾患用药分量可随症加减，一般用量：人参6~10克；三七3~10克。（《施今墨对药》）
④（强心止痛类)，人参+附子。
人参以补气强心为主，附子以助阳强心为要。二药伍用,相互促进，温阳益气,强心救逆的力量增强。
主治：1、重病、久病、失血、心脏疾病等引起的四肢逆冷,冷汗自出、气虚欲脱心脏衰弱、脉微欲绝等症。
2、除中(即《伤寒论》厥阴病，出现四肢厥冷,下利者,应当不能食；若中气将绝而反能食者，称为除中)
常用量:人参6~10g，*参30~60g代之亦可；附子6~10g。
经验：出自《妇人良方》，回阳、益气、固脱。治元气大亏,阳气暴脱，症见手足递冷、汗出、呼吸微弱、脉微等。
《医学衷中参西录》载张致和用人参30g,附子10g,治伤寒坏证，势近垂危，手足俱冷、气息将断。一服少顷病人汗出，鼻梁尖涓涓如水，鼻梁应脾，故鼻端有汗可救，以土在人身中周遍故。（取自《施今墨对药》）
⑤消渴可用
用法用量：3~9g，另煎兑服；亦可研粉吞服，一次2g，一日2次。制法上，①直接晒干—生晒参一微寒，古多用此一气阴不足；②经蒸煮一红参一微温一阳气虚弱；③糖水浸泡—白糖参一性平—肺脾气虚。
使用注意：畏五灵脂、恶皂荚、反藜芦。用参易积温成热（疑补气故），故阴虚火亢咳嗽喘逆为切忌。实证，热而正气不虚切忌。
闻氏:参畏灵脂，而亦有参同用以治月闭,是畏而不畏也，参恶皂荚，而亦有参同用以名交泰大，是恶而不恶也。参反藜芦，而亦有参同用以取涌越，是盖借此以激其怒，虽反而不反也然非深于医者，不能以知其奥耳。（《本草求真》引）
*芪
释名:原*耆;从简改芪。质轻皮*肉白，为补气诸药之最，是以有耆之称。（取自《本草求真》）
药源、产地:豆科植物蒙古*芪或膜荚*芪的根。主产于内蒙古、山西、黑龙江等地。
药性、功效:味甘性温。专入肺，兼入脾。补肺气,实腠理，补中升阳。
功效解：《本经》：“主痈疽，久败疮,排脓止痛（去肌肉热*），大风癞疾（去肌肉风*），五痔鼠瘘（去肌肉之湿*）,补虚，小儿百病（补后天，补脾胃）。”
实腠理：既有固表止汗，又有托疮生肌之意。*芪可用于表虚。表实则邪可逐,故无汗能发；表固则气不外泄,故有汗能止。气足则血与肉皆生,*化脓成，而为疮疡圣药矣。有言补肾，治崩带淋浊，取其补中升气，肾受荫。崩带淋浊自止，此存疑,故不载。
(以上取自《本草求真》，并有自语)
究之，*芪质轻皮*肉白，补肺脾之气，且可借肺之宣发，使中气之阳升达于表，盖秉性纯阳故。所以适于表虚、中虚。至于言利水消肿，亦是气足故。利水15g~20g最强，50g~60g下降。
主治：①实腠理一痘疮不起，阳虚无热；②实腠理一表虚，自汗亡阳溃疡不起；③补中升气一水亏气不能宣发(存疑)；④补中升气一火衰气不能上达；⑤益肺脾之气—气虚水肿。
配伍及应用：①（止汗类）*芪+防风：防风辛散温通，可载*芪补气之功达于周身，*芪又得防风疏散之力而不恋邪，防风又得*芪之固表而不散。二药合参，散中寓补，补中兼疏，相辅相成，固表止汗。
主治:1、表虚自汗、四肢酸楚等症；2、虚人常易感冒诸症。
常用量:*芪10-15g;防风6~10g
经验：选自《王旭高医书六种》玉屏风散。治气虚表弱，自汗不止者；风邪久留而不散者亦宜。
曾用玉屏风散治一妇人恶风，夏日常以巾裹首，身着夹衣，冬日重絮不敢见风，药十数剂而愈。(《施今墨对药》)
②（止汗类）*芪+牡蛎：牡蛎质体重坠，味咸而涩，长于益阴潜阳，收涩止汗。二药伍用，益气敛阴，固表止汗力量增强。
主治：1、气阴不足，自汗、盗汗等症2、阳虚自汗诸症
常用量：*芪10~15g；牡蛎10~25g,打碎先煎。
经验：敛阴固卫止汗。盖卫气虚,不能外固，营阴虚不能内守，宜*芪+牡蛎。（《施今墨对药》）
③(止汗类)*芪+浮小麦：益气清热，固表实腠理而止汗
主治：表虚自汗诸症
常用量：*芪10~15g；浮小麦10~30g
经验：*芪+浮小麦一养心固卫以止汗
汗为心液，汗出过多，每易影响心气，宜*芪+浮小麦补气强心止汗。
*芪+牡蛎一敛阴固卫止汗
卫气虚不能外固，营阴虚不能内守，宜*芪十牡蛎
据施老经验，浮小麦缺时，用小麦麸或糠皮代之，疗效亦佳。（《施今墨对药》）
④（止汗类)*芪+附子：相使为用，温阳益气，回阳救逆，固表止汗益彰
主治：阳虚自汗，畏寒，四肢不温，舌淡苔白，脉细弱等症。
常用量：*芪10~30g；附子6~10g
经验:治“休克”患者，脉微欲绝，四肢逆冷，大汗如洗，附子以“熟附片”为佳。久煎1小时左右。用量超15g者，须防其出现结代脉（室性期前)；*芪须用大量，一次60~90g浓煎，止汗固脱之效甚佳。（《施今墨对药》）
⑤(益胃止渴;健脾降糖类)*芪+山药：*芪偏于补脾阳，山药侧重于补脾阴。二药伍用。一阴一阳，阴阳相合，相互促进、转化;共收脾胃、促运化、敛脾精、止漏浊,消除尿糖之功
主治:糖尿病，表现为尿糖严重者,用之即可消除。
常用量：*芪10~30g，山药10~30g
经验：施老临证经验。用于降尿糖。取*芪补中益气升阳、紧腠理，与山药益气阴、固肾精功用相合，相互为用，益气生津，健脾补肾，涩精止遗，使尿糖转为阴性。
祝湛予老师晚年认为山药含淀粉多，对糖尿病不太合宜，故将山药易为生地，常用量为30g，二药参合，尚有护阴止血之功，故可治疗溃疡病。（《施今墨对药》）
⑥（利水消肿、利湿排脓类)：*芪+防己。防己苦寒降泄，行经生脉，通腠理利九窍，利小便，消水肿。*芪以升为主，防己以降为要。二药参合,一升一降，升降调和，故利水消肿的量增强。
主治：1、风水(水肿病的一种。多由风邪侵袭，肺气失于宣降，不能通调水道，水湿潴留于体内而成。临床表现，多为发病急骤、发热恶风、面目、四肢浮肿、骨节疼痛、小便不利、脉浮等)；
2、湿痹为患，见肢体沉重、麻木等症；
3、慢性肾炎、心脏病水肿诸症，证属气虚湿盛者。
常用量：*芪10~15g；防己6~10g。
经验:出自《金匮要略》防己*芪汤，又称汉防己汤。治风水脉浮，其人头汗出，表无他病，但腰以下当肿及阴，难以屈伸；亦治风湿脉浮身重，汗出畏风；又治湿痹麻木。
汉防己利水消肿作用较强，木防己祛风止痛作用较好。治水肿一汉防己；疗痹证—木防己。
*芪+防己善治肾炎诸症：急性—麻*、浮萍；麻*、石膏；慢性—血余炭、炒韭菜子、桂枝。
用法用量：煎服，9~30g。固表、利水消肿生用。气虚肺寒酒炒；血虚肺燥，捶扁蜜炙;肾虚气薄，盐汤蒸润，切片用。排脓内托，熟用。茯苓为使。（多取自《本草求真》）
使用注意：恶龟甲、白鲜皮；反藜芦；畏五灵脂、防风。阳盛阴虚上焦热盛，下焦虚寒，肝气不和，肺脉洪大者，则并戒其勿矣。（《本草求真》）
当归
释名：①一名山蕲。当归本非芹类，特以花叶似芹,故得芹名；(时珍)②当归调血，为女人要药，有思夫之意。故有当归之名……正是归时又不归之旨；(时珍)③古人相招以文无。文无一名当归。(取自崔豹古今注)④能使气血各有所归，故名当归。
药源、产地：伞形科植物当归的根。主产于甘肃。
药性、功效:辛甘温润。专入心补，兼入脾。补中焦荣气以补血行血。
功效解:《本经》：“治咳逆上气，温疟，寒热洒洒在皮肤中（风寒在血中之病）。妇人漏下，绝子（荣血不足之病）。诸恶疮疡,金疮（荣血火郁及受伤之病）。”
当归气味辛甘，既不虑其过散，复不虑其过缓，得其温中之润，阴中之阳,故能通心而血生，号为血中气药。(《本草求真》)
故当归，补中焦荣气以峻生血者。既甘润生荣气，又辛温散之，故为养血要品,补而不滞。所以辛温能散寒止痛，甘温以润肠。但以血为主。
主治：①血和气自降一气逆而见咳逆上气；
②寒散血自和—寒郁而见疟痢腰腹头痛；
③血养而风则散一血虚而见风疒至（疒加至）无汗者；
④补血行血一疮疡痈疽而见痛苦异常，肌肉失养而见皮肤不润并冲脉为病而见气逆里急，带脉为病而见腹痛腰如坐水，因血虚，气无所附者。
一切血症阴虚，阳无所附，而见血枯、血燥、血闭、血脱等症，则当用此主治。（《本草求真》）
血虚兼瘀血首选，调经要药。
配伍及应用：①若血虚气不固，配人参、*芪；血热，配条芩栀连；血积，配大*、牵牛；
营虚表不解，配伍柴葛麻桂；卫热表不敛，配伍大*。（《本草求真》）
②(活血化瘀，止血止痛类)当归＋川芎。
川芎辛温香窜，走而不守，能上行巅顶，下达血海，外彻皮毛，旁通四肢，为血中之气药。
川芎行气活血，祛风止痛。当归以养血为主，川芎以行气为最。二药伍用，气血兼顾，养血调经，行气活血，散瘀止痛之力增强。
主治:1.月经不调、经行腹痛、产后瘀血腹痛等症；2、疮疡肿痛诸症；3、风湿痹痛4、血虚、血瘀头痛。
常用量：当归6~10g；川芎6~10g
经验:当归+川芎，名曰佛手散、芎归散，出自《普济本事方》。治妊娠伤胎、难产、胞衣不下等症。
《医宗金鉴》：“……妇人胎前，产后诸症，如佛手之神妙也。当归、川芎为血分之主药，性温而味、甘、辛，以温能和血，甘能补血，辛能散血也。”
张景岳：“治产后去血过多，烦晕不省，一切胎气不安，亦下死胎。（取自《施今墨对药》）
用法用量：煎服，6~12g。酒炒增强活血通经之力，用于经闭痛经、风湿痹痛、跌扑损伤。补血润肠生用。
当归头则止血上行，身则养血中守，尾则破血下流，全则活血不走。(《本草求真》引东垣)
一般认为，当归头尾偏于活血，当归身偏于补血，全当归补血活血俱佳（和血）。
使用注意：①味辛则散一气虚火盛切忌；②味甘则壅一脾胃虚寒则忌；③体润性滑一大肠泄泻则忌。畏菖蒲、海藻、生姜，恶湿面。
白术
释名：①术字篆文，象其根干枝叶之形；（时珍）②吴普本草一名山芥，一名天蓟。因其叶似蓟，而味似姜、芥也；(时珍)③西域谓之吃力伽。故外台秘要有吃力伽散。
药源、产地：为菊科植物白术的根茎。主产于浙江（浙江于潜地生称于术）、湖北、湖
南等地。
药性、功效:味苦、甘、温。气浓而散。专入脾，补脾气燥脾湿。长肌肉。
功效解：《本经》：主湿痹，死肌（气浓而兼卒散，故能除邪而利筋脉肌肤也），痉（平肝风）疸（去湿），止汗（固皮肤），除热（益脾阴，存疑），消食（健脾气）。
脾苦湿，急食苦以燥之。脾欲缓，急食甘以缓之。白术味苦而甘，既能燥湿实脾，复能缓脾生津。且其性最温，服则能以健食消谷，为脾脏补气第一要药也。（《本草求真》）
故白术，能补脾气燥脾湿，且苦燥而气烈，补而不腻，能使气散上下而长肌肉也。
言利水，亦为补脾气燥脾湿。虚（脾虚水停）则补气利水消水肿;水肿实者（水湿困脾），则燥湿可利水而消。
言止汗，由补脾气生卫气以止汗。又言无汗能发，有汗能收，因脾湿则汗不止，脾健则汗易发（脾健汗易发，为*宫绣语，存疑，但载之）。总之由补脾气燥脾湿故。
言安胎，亦是补脾气也。
主治：①补脾气燥脾湿—脾虚或脾虚湿盛所致小便不利、泄泻、痰饮、水肿、自汗、胎动不安；
②长肌肉一死肌。
配伍及应用：①单味药3~4g治老年人便秘；
②同枳实一治痞；同*芩一安胎；同泽泻一利水；同干姜、桂心—消饮祛癖；同地*(为丸剂)一血泻萎*；同半夏、丁香、姜汁—小儿久泻；同牡蛎、石斛、麦麸一脾虚盗汗；(《本草求真》)
③(健脾和胃、降逆止呕类)白术+鸡内金：白术偏于补，鸡内金善于消。白术多用，久服有壅滞之弊，故与鸡内金伍用。其弊可除。二药相合，一补一消，补消兼施，健脾开胃之力更彰。
主治：脾胃虚弱，运化无力，食欲不振，食后不消。痰湿内停，脘腹胀满倦怠无力，或泄泻等症。
常用量：白术9~10g；鸡内金6~10g
经验：施老临证处方时，习惯以焦白术、生内金伍用。白术炒焦加强健脾止泻作用；鸡内金多取生品，目的是为保持其有效成分，以增强治疗作用。（《施今墨对药》）
④（健脾和胃、降递止呕类)：白术十茯苓：白术以健脾燥湿为主；茯苓以利水渗湿为要。二药伍用，一健一渗，水湿则有出路，故脾可健、湿可除、肿可消、饮可化，诸恙悉除。
主治：1、脾虚不运，痰饮内停，水湿为患，饮停心下，振振有声，头晕目眩，痞满吐泻，食欲不振，以及脾虚小便不利、水肿等症；2、梅尼埃病可用。
常用量：白术10~15g，茯苓10~15g
经验：出自《景岳全书》，治湿热泄泻或饮食泄泻。（《施今墨对药》）
⑤(其他类)白术+*芩：二药伍用，一补一泻，一温一寒，相互制约，相互促进，清热凉血，补脾统血，泻火利湿，安胎的力量增强。
主治：1、湿热内蕴，胎热升动，症见恶心呕吐、胎动不安等；2、习惯性流产诸症。
常用量：白术10~15g，*芩6~12g
经验：1、出自《景岳全书》。治妊娠伤寒内热等症；2、芩术非安胎者，乃祛其湿热而胎自安耳。据临床体验，白术+*芩，善治妊娠恶阻、胎动不安等症。还可用于习惯性流产诸症，若与杜仲、续断合用，其效更著。（取自《施今墨对药》）
用法用量：煎服，6~12g。燥湿利水宜生用，补气健脾宜炒用，健脾止泻宜炒焦用。
生用较熟性更鲜补不滞腻（主要是不滞腻），能治风寒湿痹，及散腰脐间血，并冲脉为病逆气里急之功。入清燥药，蜜水炒。入滋阴药，人乳拌用。入清胀药、麸皮（借麸入中）拌炒用。（自生用较熟性起，《本草求真》）
使用注意：①本品温燥，阴虚内热及燥热伤津慎用；②血燥无湿，肾间动气筑筑，燥渴便闭者忌服—白术燥肾闭气，气益筑；③寒湿过甚，水满中宫者亦忌—水气未决，苦不胜水，甘徒滋壅，必待肾阳培补，水气渐消，肾气安位，术始可投。（②③《本草求真》）
龙眼
别名：龙目、圆眼、益智、亚荔枝、荔枝奴、骊珠、燕卵、蜜脾、鲛泪、川弹子
释名：①龙眼、龙目，象形也；(时珍)②甘味归脾，能益人智,故名益智；③荔枝才过，龙眼即熟，故南目为荔枝奴；（志曰）④晒干寄远，北人以为佳果,目为亚荔枝。(颂曰)
药源、产地：无患子科植物龙眼的假种皮。主产于广东、广西、福建。
药性、功效：甘温润。专入心脾。补心脾气血。
功效解：《本经》：治五脏邪气（疑是补益气血故），安志、厌食（补益心脾气血故）。久服强*魄，聪明（神智长养），轻身，不老，通神明。
龙眼专入心脾气味甘温。多有似于大枣，但此甘味更重，润气尤多，于补气之中，又更存有补血之力。故书载能益脾长智，养心保血，为心脾要药……盖血虽属心生，而亦赖脾以统，思虑而气既耗，则非甘者不能以补。思虑而神更损，则非润者不能以济。龙眼甘润兼有，既能补脾固气，复能保血不耗，则神气自尔长养，而无惊悸健忘之病矣。（《本草求真》）
故龙眼，补心脾气血足概之。
主治：①补益心脾气血—心思劳伤而见健忘怔忡惊悸，暨肠风下血（便血大多是气失所统，阴不随阳，而血自不归附耳。）
②气血充足而蛊不食一除蛊*，杀三虫（《诸病源候论》卷五十:“三虫者，长虫、赤虫、蛲虫。”）
配伍及应用：归脾汤用龙眼肉治心脾损伤。
用法用量：煎服,9~15g
使用注意：味甘体润，凡中满气壅，肠滑泄利，内有郁火，痰饮气滞（郁火、气滞自教材补录），为大忌耳。（《本草求真》）
大枣
释名：大曰枣，小曰棘。棘，酸枣也。枣性高，故重（枣的上半部分，打字不出）；
棘性低，故并（枣的上半部分）。（枣的上半部分）音次。枣、棘皆有刺针，会意也。(陆佃埤埠雅)
药源、产地：鼠李科植物枣的成熟果实。主产于河北、河南、山东等地。
药性、功效：味甘气温。润。专入脾胃。补脾胃气血。和百药。
功效解：《本经》：治心腹邪气（正气足则神自安），安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液,身中不足，大惊（甘能缓急，疑是惊由虚者），四肢重，和百药（甘解百*）。
助十二经……通九窍，补少气，少津液,身中不足……四肢重：十二经皆受津液与脾胃，脾胃得补则气力强。
大枣专入脾胃。味甘气温，色赤肉润，为补脾胃要药。经日：里不足者，以甘补之。
形不足者，温之以气。大枣甘能补中，温能益气。（《本草求真》）
故大枣，专补脾胃中气血。能和百药。
主治：①得补则气力强，肠胃清一身中不足及病见肠澼；②补脾胃气血一脾虚（一般作辅助）、脏躁（心神燥扰不安，疑同心腹邪气）、失眠。
配伍及应用：①癌症后白细胞下降可用；
②（下气平喘类）大枣+黑锡丹
黑锡丹为黑锡（去渣净称）、硫*(透明者)各60g，胡芦巴、破故纸、茴香、沉香、木香、附子(炮)、金铃子、肉豆蔻各30g，肉桂15g组成。先将黑锡和硫*放新铁铫中如常法结成砂子，放地上出火*，研极细末。余药也研成极细末，然后和匀再研至黑色先亮为度，用酒糊为丸，如梧桐子大，阴干备用。
黑锡丹护真阴，扶真阳，强心气，纳肾气，定虚喘。二者参合，以大枣之甘缓，制黑锡丹之重坠，共奏益气强心，温肾纳气。镇逆平喘之效。
主治：1、久病咳喘，老人肾虚，肾不纳气而喘，症见真阳衰微，咳嗽气喘，痰饮稀薄，颜面或四肢浮肿，动则汗出，四肢不温，甚则逆冷者。
2、慢性气管炎，肺心病患者，表现为真阳衰微，或阴阳俱虚者，均可使用。
常用量：大枣5~10枚；黑锡3~6g
经验：黑锡丹定虚喘，非真阳衰微者不可妄用。用黑锡丹者必须咳喘。痰饮稀薄，颜面或四肢浮肿，四肢不温，真阳虚惫者为宜，若乍寒乍热，痰黏不易咯出，误用黑锡丹者，必致阴竭阳脱之祸，病人痰浊痼恋，阳气未振,阴霾未散，真阳反伤(有疑)，以致加重病情，故用此药时，须千万慎重。（《施今墨对药》）
用法用量：煎服，6~15g。宜剪破入煎。
使用注意：齿属肾，土燥克水，故多食损击。气实中满切忌，杀乌附，忌葱鱼同食。
荔枝(附核、壳)
别名：离枝、丹荔
释名：①此木结实时，枝弱而蒂实，不可摘取，必以刀斧劙取其枝，故以为名，劙与劦同(颂按朱应扶南记)；②若离本枝，一日色变，三日味变，离支之名，又或取此义也。（时珍按白居易语）
药源、产地：无患子科植物荔枝的果肉、成热种子、壳（果肉与壳在教材原文补充，不一定准确）。主产于福建、广东、广西等地。
药性、功效:荔枝肉甘酸温燥。专入肝脾。入脾助气，入肝益血养营。
荔枝核:味甘气温燥。专入肝肾。散滞辟寒。
壳只言用，不言药性功效。三者性皆燥，大抵从气论。
功效解：荔枝肉，由甘入牌。酸入肝，故如是。但诸家又气味纯阳。不知纯阳又如何止渴，存疑。但记耳。
荔枝核双核形似睾丸，为法象药理。行气而温。
壳性温补内托，所以治痘疮不起。
主治:①果肉纯阳，入脾助气，入肝益血养营一血虚火衰；②核散滞辟寒一疒颓疝卵肿、寒凝肝脉、肝郁气滞；③壳性温补内托一痘疮不起。
配伍及应用：治疝气如斗，用荔枝（核）炒黑与茴香、青皮各炒为末，用酒送下。（《本草求真》）
用法用量：煎服,5~10g
使用注意：果肉鲜者食多即龈肿、口痛成衄血也。病齿（匿字下面加虫）及火病人忌之……按《物类相感志》云：食荔枝多则醉，以壳浸水饮之即解。此即食物不消以本物消之之意。（时珍）
饴糖
释名：①糖之清者曰饴，形怡怡然也。(时珍按刘熙)②色紫类琥珀，方中谓之胶饴。(嘉谟)
药源、产地：略
药性、功效：气味甘温，专入脾肺。温脾润肺。
功效解：米麦本属脾胃之谷，而饴糖即属谷麦所造。凡脾虚而肺不润者，用此气味甘缓以补脾气之不足。兼因甘润以制肺燥之有余……糖经炼成，湿且热—温除气虚痰盛，中虚火发。（《本草求真》）
主治:①补脾气之不足一脾虚而痰不化；②温脾润肺一脾虚而嗽不止；③温脾润肺一中虚邪不解一发表；④补脾气不足—中虚烦渴。（取自《本草求真》）
配伍及应用：①寒食大麦一升，水七升，煎五升，入赤饴二合，渴即饮之；②仲景建中汤用此以为补中缓脾；③草乌*中，其性横烈，用此以为甘缓；④芒刺误吞，痛楚异常,用此以为柔软。(《本草求真》)
用法用量：教材不载饴糖，仲景建中汤用一升（30g）。
使用注意：中满气逆，实火实痰，用之动痰生火。小儿多食，易损齿生虫。牵白者不入药。（《本草求真》）
鸡肉（附蛋清、蛋*）
（本条均取自《本草求真》，卵改蛋）
略释：鸡属巽而动风，巽生风。外应乎木，内通乎肝。得阳气之最早，故先寅而鸣。宗*日:鸡鸣于五更，日至巽位，感动其气然也。
功效：鸡肉：补肝火，动肝风。故肝病宜慎。唯乌骨鸡不同。
蛋清微寒，性专治热解*。
蛋*微温，性专利产安胎，但多食则滞。
功效解：鸣必鼓翅，火动风生之象。时珍曰：《礼记》云:天产作阳，地产作阴。鸡卵生而地产，羽不能飞，虽为阳精，实属风木，是阳中之阴也。故能生热动风，风火相煽，乃成中风。
鸡子性禀生化最初之气，兼清浊而为体。味甘气寒，性专除热疗火，为风热痫疒至及伤寒少阴咽痛必用之药。蛋清微寒，性专治热解*。为目痛赤痛、烦满咳逆、小儿下泄、妇人难产胞衣不出、痈疽敷肿必用之药。
急用（无草药时）：①*击卒死用热血以涂心下即苏（乌骨鸡）。《肘后》用乌鸡冠血，沥口中令咽，仍破此鸡拓心下，冷乃弃之道边妙。
②鸡冠位处至高，精华所聚。凡年久雄鸡色赤，尤为阳气充盛，故可刺雄鸡冠血以治中恶惊悸（阴不胜阳），及或中风口眼喝斜，用血涂其颊上即正（咸能走血透肌）。封口*疮，可用血涂即散（风势善行，以*攻*）。中蜈蚣*舌胀出口，可用冠血浸舌并咽即消（物性之有畏恶而得制伏）。
另用：①蛋壳研末，磨障除翳，及或敷下疳疮。盖以取其蜕脱之义。伤寒劳复，用此熬令*黑为末，热汤调服，亦以取其风性发散之意。
使用注意:①风火易动而易散—人之阳事不力者不宜食鸡；
②东南之人肝气易动，生火生痰，病邪得之，为有助也—故阴虚火盛者不宜食鸡—食则风火益助矣;
③脾胃虚弱者不宜食鸡—食则肝邪益其，而脾益败矣；
④妇人小产胎动，尤不宜食—食则并，气益动而血益损，脾益虚而胎益坠。
⑤勿多食（蛋），令人腹中有声，动风气。和葱蒜食之—气短；同韭子食—风痛；共鳖肉食—损人；共獭肉食—遁尸；同兔肉食—泄痢。妊妇以鸡子鲤鱼同食—儿生疮，同糯米食—儿生虫。
⑥血虚筋挛、阴虚火起骨蒸大忌
牛肉（附牛乳）
（本条均取自《本草求真》）
功效：牛乳味甘微寒，亦治脾胃枯稿、噎膈反胃。
使用注意：①牛肉病独肝黑身白头者切忌；②同猪肉食则生寸白虫；③脾胃病宜慎。
鲫鱼
（本条均取自《本草求真》）
略释：诸鱼性多属火，惟鲫鱼则性属土。
使用注意：忌麦冬、芥菜、沙糖、猪肝。
蜂蜜（附蜂房）
（本条均取自《本草求真》）
略释：本花木精英，春生露气嘘得酿而成。为至纯至粹之味。
功效：生则性凉清热，熟则性温补中。专入脾、肺，兼入肠、胃。蜂白蜜和胃润肺通结。
蜂房味甘咸辛，气平有*，清热软坚散结，解肠胃*。
使用注意：①赤蜜食之使人心烦；②肾气虚滑，及湿热痰滞，胸痞不宽者，忌白蜜；③忌葱、鲜莴苣同食。
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