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中药解表药：发散风寒药
麻*
本品为麻*科植物草麻*及木贼麻*或其它含麻*碱的同属植物的草质茎。
辛、微苦，温。入肺、膀胱经。
发汗解表，宣肺平喘，利水消肿。
1.风寒感冒
麻*性温辛散，能发汗散寒而解表，又可散风透疹。用治外感风寒所引起的发热恶寒、无汗等症，常与桂枝相须为用，有发汗解表的作用。如治麻疹透发不畅，兼有咳嗽气急症状时，可在辛凉透疹药中酌加麻*，因肺主皮毛，本品既能宣肺，又能发散，可收透疹、平喘的效果。至于用治风疹身痒，可与薄荷、蝉衣等药配伍应用。
2.胸闷咳喘
麻*能宣畅肺气而止咳平喘，故临床往往用治外邪侵袭、肺气不畅所致的喉痒咳嗽、咯痰不爽或咳嗽紧迫、胸闷、气喘等症。如寒邪咳喘，多配杏仁、甘草同用；外有寒邪，内有痰饮，常配细辛、干姜、五味子、半夏等同用；至于肺热咳喘，常配石膏、杏仁、甘草等同用。
3.风水浮肿
麻*既能发汗，又能利尿，故适用于水肿而伴有表症者，常与白朮、生姜等同用。
2~10g，煎服。不宜久煎。
体虚自汗、盗汗、虚喘及阴虚阳亢者禁服。麻*发寒力较强，故表虚自汗和阴虚盗汗，喘咳肾不纳气的虚喘者均应慎用麻*。而且，麻*兴奋中枢神经，多汗、失眠者慎用麻*。
《本草纲目》麻*「释名」亦名龙沙、卑相、卑盐。
「气味」（茎）苦、温、无*。（根节）甘、平、无*。
「主治」
1、流行热病（初起阶段）。用麻*一两，水煎至半干，去渣留汁，加米及豉，煮成粥。先以热水洗澡，然后食粥，汗出即愈。
2、伤寒*疸。用麻*一把，去节，棉裹，加酒五升，煮至半升，一次服完，微汗见效。此方名“麻*醇酒汤”。
3、*肿、脉沉、小便不利。用麻*四两，加水五升煮，去沫，再加甘草二两，煮成三升。每服一升。盖厚被让出汗。不汗，须再次服药。注意避风寒。此方名“甘草麻*汤”。
4、风痹冷痛。用麻*（去根）五两、桂心二两，共研为末，加酒二升，以慢火熬成糖稀。每服一匙，热酒调下，汗出见效。注意避风。
5、产后腹痛，血下不止。用麻*去节，研成末。每服一匙，一日二、三服，血下尽即上。
6、心下悸病（按：即心胆怯惧，胸部不快）。用半夏、麻*，等分为末，加炼蜜和丸，如小豆大。每服三丸，水送下。一日服三次。此方名“半夏麻*丸”。
7、中风。用麻*（去根）在慢火上煎熬，逐步加水，最后熬成膏，收存备用。每服一、二匙，热汤送下。
8、盗汗、阴汗。用麻*根、牡蛎粉，共研为末，扑身上。又方：麻*根、椒目，等分为末。每服一钱，酒送下。外用麻*根、旧蒲扇，共研为末，扑身上。
9、诸虚自汗（夜卧更甚，久则枯瘦）。用*芪、麻*根各一两，加牡蛎（淘米水浸洗后煅过）一起制成散剂。每服五钱，以水二碗，小麦百粒煎服。
10、阴囊湿疮。用麻*根、石硫磺各一两，米粉一合，共研为末，涂敷患处。
《本草备要》麻*轻，发汗
辛温微苦（僧继洪曰∶中牟产麻*，地冬不积雪，性热，故过服泄真气）。入足太阳（膀胱），兼走手少阴、阳明（心、大肠）而为肺家专药。能发汗解肌，去营中寒邪、卫中风热。
调血脉，通九窍，开毛孔。
治中风伤寒（中，犹伤也），头痛温疟，咳逆上气（风寒郁于肺经。经曰∶诸气郁，皆属于肺），痰哮气喘（哮证宜泻肺气，虽用麻*，而不出汗，本草未载），赤黑斑*（胃热。
一曰斑证，表虚不得再汗，非便闭亦不可下，只宜清解其热），*风疹痹，皮肉不仁，目赤肿痛，水肿风肿。过剂则汗多云阳，夏月禁用（汗者心之液，过汗则心血为之动摇，乃骁悍之剂。丹溪以人参、麻*同用，亦攻补法也。东垣曰∶十剂曰轻可去实，葛根、麻*之属是也。邪客皮毛，腠理闭拒，营卫不行，故谓之实，二药轻清，故可去之。时珍曰∶麻*太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛；葛根阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。二药皆轻扬发散，而所入不同。王好古曰∶麻*治卫实，桂枝治卫虚，虽皆太阳经药，其实营卫药也。心主营为血，肺主卫为气。故麻*为手太阴之剂，桂枝为手少阴心之剂。时珍曰∶仲景治伤寒，无汗用麻*，有汗用桂枝，未有究其精微者。津液为汗，汗即血也，在营则为血，在卫则为汗。寒伤营，营血内涩。不能外通于卫，卫气闭固，津液不行，故无汗发热而恶寒；风伤卫，卫气外滞，不能内护于营，营气虚弱，津液不固，故有汗发热而恶风。然风寒皆由皮毛而入，皮毛肺之合也，盖皮毛外闭，则邪热内攻，故用麻*、甘草同桂枝，引出营分之邪，达之肌表；佐以杏仁，泄肺而和气。汗后无大热而喘者加石膏。《活人书》，夏至后加石膏知母，皆泄肺火之药，是麻*汤虽太阳发汗重剂，实散肺经火郁之药。腠理不密，则津液外泄，而肺气虚，虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾；佐以芍药，泄木而固脾；使以姜、枣，行脾之津液而和营卫。下后微喘者，加浓朴、杏仁，以利肺气也。汗后脉沉迟者加人参，以益肺气也。《活人书》，加*芩为阳旦汤，以泻肺热也。是桂枝汤虽太阳解肌轻剂，实为理脾救肺之药也。诸家皆以麻*桂枝为肺经药，谓伤寒传足不传手者误也。桂能平肝）。
发汗用茎去节，煮十余沸，掠去浮沫，或用醋汤略泡。
备用，亦有用蜜炒者（庶免太发），止汗用根节（无时出汗为自汗，属阳虚；梦中出汗为盗汗，属阴虚。用麻*根、蛤粉、粟米等分为末，袋盛扑之佳。时珍曰∶麻*发汗，驶不能御；根节止汗，效如影响，物理不可测如此。自汗有风湿、伤风、风温，气虚、血虚、脾虚、阴虚、胃热、痰饮、中暑、亡阳、柔痉等证，皆可加用。盖其性能行周身肌表，引诸药至卫分而固腠理。汗虽为心液，然五脏亦各有汗。经曰∶饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾）。浓朴、白薇为使。恶辛夷、石膏。
《本草便读》麻*麻*图片
走太阳寒水之经．功先入肺．为发汗轻疏之剂．性则偏温．寒饮稽留．藉味辛而宣散．痰哮久痼．仗苦力以搜除．（麻*其苗中空．味辛苦．气味俱薄．升也阳也．专入肺家卫分．疏散风寒．达表由汗而出．麻*本肺家卫分药．仲景治寒伤营用麻*汤者．以内有桂枝领之入营也．宣肺发表．麻*之能足以尽之．故一切咳嗽宿哮等疾．凡属肺中有风寒痰饮者．皆可用之．不必拘拘乎麻*之但能出汗也．足太阳主一身之表．故入之．大抵寒邪轻而从口鼻入者．则伤肺．寒邪重而从表入者．则伤经．故虽所伤不同．而其治则一也．麻*之功．首先入肺．若肺中有寒痰宿饮之疾．麻*到肺．只能搜剔肺中痰饮．不能再发汗出表．犹用兵者．有一战之功．无再战之力也．）
《本草乘雅半偈》麻*（本经中品）
纤细虚中，宛如毛孔。故可对待满实之毛孔。
苦温，无*。
主中风，伤寒，头痛，温疟，发表汗出，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症
曰∶出荥阳、中牟、汴京者为胜。所在之处，冬不积雪。二月生苗，纤细劲直，外*内赤，中虚作节如竹；四月梢头开*色花，结实如百合瓣而紧小，又似皂荚子而味甜；
根色紫赤，有雌雄两种，雌者开花结实。修治，去根及节，煮十多沸，掠去白沫，恐令人烦根节能止汗故也。浓朴、白薇为之使。恶辛夷、石苇。
曰∶表*里赤，中虚象离，生不受雪，合辅心王，宣扬火令者也。主治寒风温疟，标见头痛之标经，侵淫部署之首，形层之皮，致毛孔满实，逆开反阖者，宣火*令，扬液为汗而张大之，八万四千毛孔，莫不从令，而去邪热气矣。但热非病反其本，中标之病，即寒风炎威之气，使人毛孔毕直，皮肤闭而为热，劲切之性，仍未反乎本气之寒也。咳逆上气者，毛孔满闭，则不能布气从开，故上逆而咳。症坚积聚者，假气成形，则不能转阖从开，故积坚而症。盖不独本性不迁，即本气犹未变易，故仍可转入为出，易冬为春，否则妄汗亡液，败乱心王矣。
《本草崇原》麻*气味苦温，无*。主治中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。
（麻*始出晋地，今荥阳、中牟、汴州、彭城诸处皆有之。春生苗，纤细劲直，外*内赤，中空有节，如竹形，宛似毛孔。）
植麻*之地，冬不积雪，能从至阴而达阳气于上。至阴者，盛水也，阳气者，太阳也。
太阳之气，本膀胱寒水，而气行于头，周遍于通体之毛窍。主治中风伤寒头痛者，谓风寒之邪，病太阳高表之气，而麻*能治之也。温疟发表出汗，去邪热气者，谓温疟病藏于肾，麻*能起水气而周遍于皮毛，故主发表出汗，而去温疟邪热之气也。治咳逆上气者，谓风寒之邪，闭塞毛窍，则里气不疏而咳逆上气。麻*空细如毛，开发毛窍，散其风寒，则里气外出于皮毛，而不咳逆上气矣。除寒热，破症坚积聚者，谓在外之寒热不除，致中土之气不能外达，而为症坚积聚。麻*除身外之寒热，则太阳之气出入于中土，而症坚积聚自破矣。
《本草从新》麻*轻、发汗．
辛苦而温．（僧继洪云∶中牟产麻*地、冬不积雪、性热可知．）入足太阳．（膀胱．）兼走手少阴阳明．（心、大肠．）而为肺家专药．能发汗解表．去营中寒邪．疏通气血．利九窍．开毛孔．治伤寒头痛．恶寒无汗．（东垣曰∶十剂云∶轻可去实、葛根麻*之类是也、邪客皮毛、腠理闭拒、营卫不行、故谓之实、二药轻清可去之、时珍曰∶麻*太阳经药、兼入肺经、肺主皮毛、葛根阳明经药、兼入脾经、脾主肌肉、二药皆轻扬升发、而所入不同、好古曰∶麻*汤治卫实、桂枝汤治卫虚、虽皆太阳经药、其实营卫药也、心主营为血、肺主卫为气、故麻*为手太阴肺之剂、桂枝为手少阴心之剂、时珍曰∶仲景治伤寒、无汗用麻*、有汗用桂枝、未有究其精微者、津液为汗、汗即血也、在营则为血、在卫则为汗、寒伤营、营血内涩、不能外通于卫、卫气固闭、津液不行、故无汗、发热而恶寒、风伤卫、卫气外泄、不能内护于营、营气虚弱、津液不固、故有汗、发热而恶风、然风寒皆由皮毛而入、皮毛、肺之合也、盖皮毛外闭、则邪热内攻、故用麻*甘草、同桂枝、引出营分之邪、达之肌表、佐以杏仁、泄肺而和气、汗后无大热而喘者、加石膏、活人书、夏至后加石膏知母、皆泄肺火之药、是麻*汤虽太阳发汗重剂、实散肺金火郁之药、腠理不密、则津液外泄而肺气虚、虚则补其母、故用桂枝同甘草、外散风邪以救表、内伐肝木以防脾、佐以芍药、泄木而固脾、使以姜枣、行脾之津液、而和营卫、下后微喘者、加浓朴杏仁、以利肺气也、汗后脉沉迟者、加人参、以益肺气也、有火者加*芩、为阳旦汤、以泻肺实也、是桂枝汤虽太阳解肌轻剂、实为理脾救肺之药也．）温疟．咳逆上气．（风寒郁于肺经、经曰∶诸气郁、皆属于肺．）痰哮气喘．（哮证宜泻肺、然惟气实者、可暂用．）皮肉不仁．水肿风肿．唯冬月在表．
真有寒邪者宜之．若非冬月．或无寒邪．或寒邪在里．或伤风等证．虽发热恶寒．不头疼身疼皆不可用．虽可汗之证．亦不宜过剂．（汗为心液、过汗则心血为之动、或亡阳、或血溢、而成大患、丹溪以人参麻*同用、亦攻补法也．）发汗用茎．去节．煮十余沸．掠去浮沫．或用醋汤略泡．晒干．亦有用蜜水炒者．（庶免太发．）止汗用根节．
虚、梦中出汗为盗汗、属阴虚、用麻*根、蛤粉、粟米等分为末、袋盛扑之、佳、时珍曰∶麻*发汗、驶不能御、根节止汗、效如影响、物理不可测如此、自汗有风湿、伤风、风温、气虚、血虚、胃热、痰饮、中暑、亡阳、柔痉等证、皆可加用、盖性能行周身肌表、引药至卫分而固腠理也．汗虽为心液、然五脏亦各有汗、经曰∶饮食饱甚、汗出于胃、惊而夺精、汗出于心、持重远行、汗出于肾、疾走恐惧、汗出于肝、摇体劳苦、汗出于脾．）浓朴、白薇为使．恶辛夷、石膏．（内外障翳、麻*根一两、归身一钱、同炒黑色、入麝香一厘、为末、鼻频用、效．）
《本草撮要》麻*味苦辛．入手太阴足太阳经．功专散邪通阳．得射干治肺痿上气．得桂心治风痹冷痛．夏月禁用．过服亡阳．蜜炒稍缓．止汗用根．浓朴、白薇为使．恶辛夷、石膏．
《本草分经》麻*辛苦温，肺家专药，入膀胱兼走大肠心经，发汗解表，去营中寒邪，疏通气血，惟冬月在表真有寒邪者宜之，否则不可用。去根节制用。根节止汗。
《本草分经》麻*见肺散。
《本草分经》麻*见肺散。
《本草分经》麻*见肺散。
《本草害利》麻*〔害〕其性轻扬善散，发表最速，若表虚自汗，饮食劳倦杂病；自汗肺虚有热，多痰咳嗽，以致鼻塞；痘疮倒靥，不因寒邪所郁，而因热甚；虚人伤风，气虚、发喘，阴虚火炎，以致眩晕头痛；南方类中风瘫痪，及平日阳虚，腠理不密之人，皆禁用。汗多亡阳，能损人寿，戒之戒之！春深夏日，以至秋初，法同禁。惟冬月在表，真有寒邪伤营见证者宜之。若非冬月，或无寒邪，或寒邪在里，或风伤于卫等症，虽发热恶寒，不头痛身痛而拘急，六脉不浮紧者，皆不可用。虽可汗之症，亦不宜过剂。汗为心液，过汗则心血为之动，或亡阳，或血溢，而成大患。
中牟产麻*，地冬不积雪，其性热可知。
〔利〕苦辛温，入心、肺、膀胱、大肠四经。专司冬令寒邪，头疼身热脊强，去营中寒邪，泄卫中风热，轻可去实，为发散第一药。麻*乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛。葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。二药皆轻扬升发，而所入不同，疮家用生麻*，与甘草等分，或配犀角地*汤，或配竹叶石膏汤，或配大生地，能令人不出汗，使脓水走多，其愈乃速。误用者，熟地解之，一两解一钱。麻*根节，能止汗，其性走表，能引诸药至卫，而固腠理。
〔修治〕今荥阳中牟者为胜，立秋后收茎阴干，其根皮色*赤近尺者用之，折去节根，水煎十余沸，以竹片掠去上沫，沫令人烦。或用醋泡，或蜜炙则和，亦有生用，须煎去沫。
《本草害利》麻*（见前）
《本草害利》麻*（见肺部）
《本草经解》麻*气温．味苦．无*．主中风伤寒头痛．温疟发表出汗．去邪热气．止咳逆上气．除寒热．破症坚积聚．（去节水煮去沫用）
麻*气温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味苦无*．得地南方之火味．入手少阴心经．气味轻升．阳也．心主汗．肝主疏泄．入肝入心．故为发汗之上药也．伤寒有五．中风伤寒者．风伤卫．寒伤营．营卫俱伤之伤寒也．麻*温以散之．当汗出而解也．温疟．但热不寒之疟也．温疟而头痛．则阳邪在上．必发表出汗．乃可去温疟邪热之气．所以亦可主以麻*也．肺主皮毛．皮毛受寒．则肺伤而咳逆上气之症生矣．麻*温以散皮毛之寒．则咳逆上气自平．寒邪郁于身表．身表者．太阳经行之地．则太阳亦病而发热恶寒矣．麻*温以散寒．寒去而寒热除矣．症坚积聚者．寒气凝血而成之积也．寒为阴．阴性坚．麻*苦入心．心主血．温散寒．寒散血活．积聚自破矣．（根节）气平．味甘无*．入足太阳脾经、手太阴肺经．所以止汗也．
麻*同桂心．治风痹冷痛．同桂枝、甘草、杏仁、生姜、大枣．治伤寒营症．同白芍、甘草、炮姜、细辛、苏梗、北味．治肺寒而喘．麻*根同*、牡蛎末．小麦汤下．治自汗．
《本草经集注》麻*味苦，温、微温，无*。主治中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。五脏邪气缓急，风胁痛，治乳余疾，止好唾，通腠理，疏伤寒头疼，解肌，泄邪恶气，消赤黑斑*。不可多服，令人虚。一名卑相，一名龙沙，一名卑盐。生晋地及河东川谷。立秋采茎，阴干令青。（浓朴为之使，恶辛夷、石韦。）
今出青州、彭城、荣阳、中牟者为胜，色青而多沫。蜀中亦有，不好。用之折除节。节止汗故也。先煮一两沸，去上沫，沫令人烦。其根亦止汗。夏月杂粉用之。世用治伤寒，解肌第一。（《大观》卷八，《*和》一九九页）
《本草蒙筌》麻*味甘、辛，气温。气味俱薄，轻清而浮，升也，阳也。无*。青州彭城（并属山东。）
俱生，荣阳中牟（并属河南。）
独胜。恶细辛石苇，宜陈久年深。凡欲用之，须依法制去根节；单煮数沸，倾上沫用火焙干。
任合丸散煎汤，方不令人烦闷。以浓朴为使，入手足四经。手太阴经本经之药，阳明经荣卫之药，而又入足太阳经、手少阴经也。发汗解表，治冬月正伤寒如神；驱风散邪，理春初真温疫果胜。泄卫实消黑斑赤疹，去荣寒除身热头疼。
春末温疟勿加，夏秋寒疫切禁。因时已变，温热难抵。剂之轻扬，仍破积聚症坚，更劫咳逆痿痹。山岚瘴气，亦可御之。
若蜜炒煎汤，主小儿疮。
患者多服，恐致亡阳。止汗固虚，根节是妙。
（谟）按∶东垣云∶麻*治卫实，桂枝治卫虚。虽俱治太阳之经，其实荣卫药也。肺主卫，心主荣。麻*为手太阴之剂，桂枝为手少阴之剂。故冬月伤寒、伤风咳嗽者，用麻*、桂枝，即汤液之源也。然麻*又为在地之阴，阴当下行，何谓发汗而升上？经云∶味之薄者，阴中之阳。麻*属阴，气味俱薄，薄则阴中有阳可知矣，安得不为轻扬之剂升上而发汗乎？但入手太阴经，终亦不能离少阴之本体也。
《本草求真》麻*（隰草）发寒入太阳膀胱无汗
麻*（专入膀胱。兼入肺）。辛温微苦。中空而浮。入足太阳膀胱。（足太阳为六经外藩。总经络而统营卫。其经之脉起目。上脑下项。循肩挟脊抵腰。行于身后。故凡寒入是经。其症必见头痛。发热恶寒。腰脊卒强。无汗。脉则尺寸俱紧。是为伤寒。若汗自出不止。及脉不紧不浮。其症或不恶寒而止恶风。是为伤风。）兼入手太阴肺。（麻*空虚似肺。故亦兼入肺经。）仲景用此以治寒入太阳无汗。其意甚深。盖缘津液为汗。汗即血也。在营则为血。在卫则为汗。寒伤营。营血内涩。不能外通于卫。卫气固密。津液不行。故无汗发热而恶寒。方用麻*甘草同桂枝引出营分之邪达之肌表。佐以杏仁泄肺而利气。是麻*虽太阳发汗重剂。实散肺经火郁之邪。其在十剂。有曰轻可去实。葛根麻*之属是也！（弘景曰。麻*疗伤寒解肌第一药。时珍曰。麻*乃肺经专药。故治肺病多用之。张仲景治伤寒无汗用麻*。有汗用桂枝。未有究其精微者。时珍常思津液为汗。汗即血也。在营则为血。在卫则为汗。夫寒伤营。营血内涩。不能外通于卫。卫气闭固。津液不行。故无汗发热而恶寒。夫风伤卫。卫气外泄。不能内护于营。营气虚弱。津液不固。故有汗发热而恶风。然风寒之邪。皆由皮毛而入。皮毛者肺之合也。肺主卫气。包罗一身。天之象也。是证虽属乎太阳。而肺实受邪气。其症时兼面赤怫郁。咳嗽有痰。喘而胸满诸症。非肺病乎？盖皮毛外闭。则邪热内攻。而肺气郁。故用麻*甘草同桂枝引出营分之邪达之肌表。佐以杏仁泄肺而利气。汗后无大热而喘者。加以石膏。朱肱活人书夏至加石膏知母者。是泄肺火之药。是则麻*汤虽太阳发汗重剂。实为发散肺经火郁之药也。腠理不密。则津液外泄。而肺气自虚。虚则补其母。故用桂枝同甘草。外散风邪以救表。内伐肝木以防脾。佐以芍药。泄木而固脾。泄东所以补西也。使以姜枣。行脾之津液而和营卫也。下后微喘者。加浓朴杏仁以利肺气也。汗后脉沉迟者。加人参以益肺气也。朱肱加*芩为阳旦汤。以泄肺热也。皆是脾肺之药。是则桂枝虽太阳解肌轻剂。实为理脾救肺之药也。此千古未发之秘旨。愚因表而出之。又少阴病发热脉沉。有麻*附子细辛汤麻*附子甘草汤。少阴与太阳为表里。赵嗣真所谓熟附配麻*。补中有发也。）是以风寒郁肺而见咳逆上气痰哮气喘。则并载其能治。但用此之法。则在佐使之间。或兼气药以助力。（人参）可得卫中之汗。或兼营药以助液。（当归）可得营中之汗。或兼温药以助阳。（附子）可除寒凝之寒*。或兼寒药以助阴。（*芩石膏知母）可解炎热之瘟邪。此实伤寒阴疟第一要药。至或有载不宜多用及夏月不宜用者。盖因过用则汗多亡阳。自汗表虚则耗人元气。（张仲景曰。阳盛阴虚者。不可发汗。尺脉迟者。不可发汗。咽燥喉干者。不可发汗。咳而小便利若失小便者。不可发汗。下利虽有表症。不可发汗。淋家不可发汗。衄血亡血家不可发汗。疮家虽身疼痛。不可发汗。少阴病脉沉细数。不可发汗。少阴病但厥无汗。不可发汗。脉动数微弱。不可发汗。脉沉迟不可发汗。汗家不可发汗。腹中上下左右有动气。不可发汗。）夏月阳气外泄。不宜再发以夺元气耳！然果春夏值有深寒内入。则又何不可用之有。至于手少阴心之风热斑疹。足厥阴之风痛目痛。审其腠理坚闭。病应用散。亦当审实以投。功与桂枝柴胡葛根芍药同为一类。但桂枝则解太阳风邪伤卫。（王好古曰。心主营为血。肺主卫为气。故麻*为手太阴肺之药。桂枝为手少阴心之药。）葛根则解阳明肌热口渴。（时珍曰。麻*太阳经药。兼入肺经。肺主皮毛。葛根阳明经药。兼入脾经。）柴胡则发少阳阳邪寒热往来。此则能发太阳阴邪伤营。不可不细辨也。发汗用茎去节。止汗须用根节。并蛤粉粟米等分为末。袋盛扑之。（时珍曰。麻*发汗之气驶不能御。而根节止汗。效如影响。物理之妙。不可测度如此。自汗有风湿伤风。风温气虚。血虚脾虚。阴虚胃热。痰饮中暑。亡阳柔诸症。皆可随症加而用之。当归六*汤加麻*根。治盗汗尤捷。盖其性能行周身肌表。故能引诸药外至卫分而固腠理也。本草但知扑之之法。而不知服饵之功尤良也。宣明五气篇曰。心为汗。则知汗出于心。经脉别论曰。饮食饱甚。汗出于胃。惊而夺精。汗出于心。持重远行。汗出于肾。疾走恐惧。汗出于肝。体摇劳倦。汗出于脾。本病篇曰。醉饱行房。汗出于脾。）浓朴白薇为使。恶辛夷石苇。
《本草思辨录》麻*邹氏疏麻*云∶麻*之实，中黑外赤，其茎宛似脉络骨节，中央赤，外*白。实者先天，茎者后天。先天者物之性，其义为由肾及心；后天者物之用，其义为由心及脾肺。由肾及心，所谓肾主五液，入心为汗也；由心及脾肺，所以分布心阳，外至骨节肌肉皮毛，使其间留滞无不倾囊出也。故栽此物之地，冬不积雪，为其能伸阳气于至阴中，不为盛寒所凝耳。
此论麻*性用，致为精审，远胜诸家。按灵枢本藏篇云∶“肾合三焦膀胱”。三焦膀胱者，腠理毫毛其应。麻*虽入肾而中空轻扬，故为太阳伤寒泄表发汗之要药。肺之合皮毛，入太阳即入肺，入肺入心即入营卫。麻*茎并不白，邹氏谓其入肺而有意装饰之，未免蛇足。又叶天士、陈修园咸谓肝主疏泄，以麻*发汗为疏泄为入肝，不知肝能下泄不能外泄，其亦武断之至矣。
与麻*相助为理之物，其最要者有六∶曰杏仁，曰桂枝，曰芍药，曰石膏，曰葛根，曰细辛杏仁者，所以为麻*之臂助也。麻*开肌腠，杏仁通肺络；麻*性刚，杏仁性柔；麻*外扩，杏仁内抑；二者合而邪乃尽除。如麻*汤治风寒，麻*杏仁薏苡甘草汤治风湿之类皆是。
桂枝者，所以补麻*之不足也。麻*泄营卫之邪，桂枝调营卫之气。桂枝得麻*，不至羁汗；麻*得桂枝，即能节汗。二者合而正不受伤。此麻桂并用之方皆然。盖有视证候之重轻，芍药者，一方之枢纽也。一征之小青龙汤，外寒与内饮相搏，干呕发热而咳，是证之必然非或然。麻桂散外寒，辛夏蠲内饮，姜味止咳逆，甘草合诸药以和之。寒则以汗解，饮则随便去，惟麻*入太阳而上行，膀胱之气亦因之而不下行，小便不利少腹满，固意中事。加芍药者，所以驯麻*之性而使水饮得下走也。若小便本不利，则麻*直去之矣。全方蠲饮重于散寒，故名之曰小青龙汤。再征之乌头汤，麻*气轻，驱风寒在肌肤者多；乌头气重，驱风寒在脏腑者多。麻*除湿，是湿随风寒而去；乌头除湿，是风寒外散而湿则内消。麻*伸阳而不补，乌头补阳而即伸。此治历节不可屈伸疼痛，二物所以必并用之故。虽然二物皆出汗而少内心，关节之病，非可一汗而愈者，故又以芍药从而敛之，使宛转于肢节而尽去其疾。*疏营卫之气，则为芍药之前驱。甘草则培中土以和之者也。以其有芍药能使麻乌下达，故伤寒太阳病将入阳明，则石膏为必用之药。大青龙汤中风二字，是与小青龙汤伤寒二字为互举之文。麻*汤治伤寒，曰脉浮紧无汗，此亦浮紧无汗。大青龙别一条曰伤寒脉浮缓，浮缓有伤寒，浮紧岂反无伤寒。况伤寒一日太阳受之，脉若静者为不传，颇欲吐若躁脉数急者为传。此之烦躁，自因表实而邪不得泄，传入阳明所致。沈尧封以烦躁为内伏之热，不知阳明非腑实不至烦躁，安有内已腑实而外尚发热恶寒之理。以石膏治烦躁，谓之治太阳传入阳明之烦躁，与仲圣诸说无不吻合，复有何疑。且烦躁在心肾而治则在阳明者，非无谓也。太阳本寒标热，上与心下与肾为缘，太阳热闭，则心肾皆为之扰。太阳不治，则阳明亦所必传。是烦躁非心肾之自病，而阳明乃去路之宜肃。泄其热于表，清其热于里，则烦躁不治而自治。抑石膏者，泄肺即所以泄太阳也，太阳卫外之气，从皮毛而合肺，而石膏亦轻亦重，泄肺清胃，两擅其长，故独用治汗出之热，佐麻*又治不汗出之热。若离太阳入阳明而成腑实之证，则石膏非所克任矣。
太阳将入阳明，葛根亦为必用之药。仲圣文义，多有参观互勘而后明者。葛根汤之证，曰太阳病项背强KTKT，无汗恶风。病云太阳，而方则以葛根标名。葛根者，太阳阳明交嬗药也。何以言之？阳明病身热多汗，而葛根治大热不治多汗，且更解肌出汗。虽出汗而非散太阳初入之寒，所以为治太阳将入阳明之药。太阳寒邪化热，热烁其液，则项背为强，葛根起阴气以滑泽之，则变强为柔，与麻*治无汗恶风，可称伯仲。然则是证二物足了之矣，复以桂枝汤何为？盖汗出表必虚，以和阳化阴之药继其后，则即攻即补，元气不过伤而易复，此用药操纵之法，仲圣方类如是也。
细辛与杏仁，皆所以为麻*之臂助，而有大不侔者在。杏仁佐麻*而横扩，是为一柔一刚；细辛佐麻*而直行，是为一专一普。麻*驱阴邪发阳气，不仅入少阴而用甚普。细辛则色黑入肾，赤入心（或云赤黑，或云深紫，紫即赤黑相兼之色也），一茎直上，气味辛烈，故其破少阴之寒凝，锐而能专。考仲圣方佐细辛以治上者不一∶如小青龙汤治水饮，浓朴麻*汤治咳逆，桂甘姜枣麻辛附子汤治气分，皆所易晓。独麻*附子细辛汤，治少阴病用细辛，则此义尘封久矣。试详言之∶少阴与太阳为表里，脏若中寒，必始得之，即吐利厥逆，不至发热。今有但欲寐之少阴证而反发热，是无少阴之里证而有外连太阳之表证，自应以麻*发汗。脉沉者急温之，自应以附子温经。至细辛一味，柯韵伯谓散浮阳，邹氏谓无细辛为微发汗，则有细辛为大发汗，唐容川更以脉沉为阳陷，用细辛以升之。实于细辛性用，与仲圣因证制方之意，未经窥见。夫细辛与麻*，同能彻上彻下，第麻*中空轻扬，用以下行，非借他药之力不可。细辛无发表出汗之能（本经麻*发表出汗，细辛无之），而于风寒之在上在下附于骨节九窍者，则专力以去之，绝不旁骛。故防己*汤，曰下有陈寒者加细辛，可见细辛散少阴经气之寒，厥有专长，非麻*可及。然则麻*附子甘草汤无细辛，而此何以有细辛，彼无里证而此何尝有里证，仲圣用麻*必曰取微汗，此岂堪取大汗，则当于始得之与得之二三日，及麻*煎法之不同，详究其义矣。经云∶逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。肾气沉则脉无不沉，即仲圣所云脉微细、但欲寐之脉，亦未始非沉，此单言沉者，以其沉之甚耳。
脉沉自系少阴病本象，兹不云少阴病脉沉反发热，而云反发热脉沉，盖少阴病不应发热而反发热，发热则当由太阳而外达矣，乃发热而兼脉沉，岂能无二三日变为里证之虞。于是以附子专温其经，细辛佐麻*，锐师直入以散在经之邪；麻*先煮减二升者，欲其气之下注；不加甘草者，恐其缓三物而中停；此发热脉沉始得时之治法。若至二三日而无里证，则不至或有里证，不当以细辛先开其隙；故以麻*附子治发热脉沉，而以甘草易细辛，且先煮麻*只一二沸，以节其入里之势，而和其散邪之气，此正合得之二三日之分际。彼不言无里证，此不言发热脉沉者，互举之文也。仲圣之斟酌病机，可谓精矣。
更以仲圣用麻*、杏仁、石膏而治法迥异者言之，大青龙汤三物并用，为发汗之峻剂，麻杏甘膏汤亦三物并用，偏治汗出而喘无大热者何也？此节文义，是将汗出二字倒装在不可更行桂枝汤下。惟其汗出，疑可行桂枝不可行麻*。不知汗出而喘无大热，非桂枝证之汗出而为发汗后表已解之汗出。表已解故无大热，喘则尚有余邪，桂枝汤不可行，而大青龙不变其法亦不可行。夫是故变峻为和，以麻*四两石膏倍之，俾麻*之技不得逞，而余邪适因之而尽。且石膏倍用，不特制麻*之悍，泄汗出之热，即杏仁亦必抑其外达之势，以下气而止喘。止喘非麻*事耶，而汗出无大热之喘，则其喘为气逆多而表郁少，故麻*减之而杏仁增之，信乎药物多寡之所关，非细故也。
石膏以两计者，与麻*多寡易见，麻杏甘膏汤，石膏多麻*一倍，核之治法正合。若大青龙汤石膏亦多于麻*，则麻*受制已甚，何至有汗多之虑。洄溪云∶大青龙汤一剂，除大枣约共十六两，以今称计之，亦重三两有余，则发汗之重剂矣。虽少加石膏，终不足以相制也。夫所谓十六两者，已将石膏并计在内，所谓三两有余者，以古一两今二钱零计之，不知鸡子大一块，洄溪究作今称几何。余将石膏碎为鸡子大称之，总不在三两之下。而洄溪谓一剂共三两有余，真令人不解。王朴庄精于算学，谓伤寒方一两准今七分六厘，则更无洄溪二钱零之多。今姑即二钱零为一两计之，麻*六两，亦不过有今称两半；而石膏鸡子大一块，则有
《本草图经》麻*麻*图片，生晋地及河东，今近京多有之，以荥阳、中牟者为胜。苗春生，至夏五月则长及一尺以来，梢上有*花；结实如百合瓣而小，又似皂荚子，味甜，微有麻*气，外红皮，里仁子黑；根紫赤色。俗说有雌雄二种∶雌者于三月、四月内开花，六月内结子。雄者无花，不结子．至立秋后，收采其茎，阴干，令青；张仲景治伤寒有麻*汤，及大、小青龙汤，皆用麻*。治肺痿上气，有射干麻*汤、浓朴麻*汤，皆大方也。古方汤用麻*，皆先煮去沫，然后内诸药。今用丸散者，皆不然也。《必效方》治天行一、二日者，麻*一大两，去节，以水四升，煮去沫，取二升，去滓，着米一匙，及豉为稀粥，取强一升，先作熟汤浴淋头百余碗，然后服粥，浓覆取汗，于夜最佳。《千金方》∶疗伤寒，雪煎以麻*十斤去节，杏仁四升去两仁尖、皮熬，大*一斤十三两金色者，先以雪水五硕四斗，渍麻*于东向灶釜中，三宿后，内大*搅令调，以桑薪煮之，得二硕汁，去滓，复内釜中，又捣杏仁，内汁中，复煮之，可余六、七斗，绞去滓，置铜器中，更以雪水三斗，合煎令得二斗四升，药成，丸如弹子．有病者，以沸白汤五合，研一丸，入汤中，适寒温服之，立汗出。若不愈者，复服一丸。封药，勿令泄也。
《本草新编》麻*麻*，味甘、辛，气寒，轻清而浮，升也，阳也，无*。入手足太阳经，手太阴本经、阳明经。荣卫之药，而又入足太阳经、手少阴经也。发汗解表，祛风散邪，理春间温病，消黑斑赤痛，祛荣寒，除心热头痛，治夏秋寒疫。虽可为君，然未可多用。盖麻*易于发汗，多用恐致亡阳也。
或问麻*既是太阳经散荣表肌圣药，凡太阳经有荣邪未散，而表症未解者，似宜多用之矣，而子何戒人多用也？夫君药原不论多寡也。太阳荣邪，能用麻*，即为君主，用之则邪自外泄，而不必多用之者，盖麻*少用，邪转易散；多用则不散邪，而反散正矣。
或问麻*易于发汗，用何药制之，使但散邪，又不发汗耶？曰∶麻*之所尤畏者，人参也。
用麻*而少用人参，则邪既外泄，而正又不伤，何致有过汗之虞。倘疑邪盛之时不宜用参，则惑矣。夫邪轻者，反忌人参。而邪重者，尤宜人参也。用人参于麻*汤中，防其过汗亡阳，此必重大之邪也，又何足顾忌哉。
或问麻*误汗，以致亡阳，用何药以救之乎？曰∶舍人参无他药也。夫人参止汗之药，何以能救麻*之过汗。盖汗生于血，而血生于气也，汗出于外，而血消于内，非用人参以急固其气，则内无津液之以养心，少则烦燥，重则发狂矣。此时而欲用补血之药，则血不易生；此时而欲用止汗之药，则汗又难止。惟有人参补气，生气于无何有之乡，庶几气生血，而血生汗，可以救性命于垂绝，否则，汗出不已，阳亡而阴亦亡矣。
或问麻*善用之则散邪，不善用之则散正，何不示人以一定之法，无使误用也。夫用麻*，实有一定之法，而世人未知也。麻*散营中之邪也。见营中之邪，即用麻*，又何误哉。惟其不能明辨营中之邪，所以动手即错。而营中之邪，又尤易辨也。凡伤寒头疼除，而身热未退，即邪入营矣，便用麻*，邪随解散，又宁有发汗亡阳之虑哉。夫亡阳之症，乃邪未入于营，而先用麻*以开营之门，而方中又不入桂枝，以解卫中之邪，复不入石膏以杜胃中之火，此所以邪两无所忌，汗肆然而大出也。倘合用桂枝、石膏、麻*三味同入，必不至有阳亡之祸矣。
或疑麻*一味乱用，已致出汗亡阳，何以合桂枝、石膏同用，反无死亡之祸，此仆所未明也。不知药单用则功专，同用则功薄。麻*单用，则无所顾忌，专于发汗矣。苟有桂枝同用，则麻*寒，而桂枝热，两相牵掣，而有以夺其权。苟有石膏同用，则石膏重，而麻*轻，两相别而得以争其效，虽汗出而不致亡阳，又何有暴亡之惨哉。
或疑慎用麻*，宜少而不宜多，乃何以亦有少用而亡阳者乎？此盖用之不当，虽少，阳亦亡也。故医贵辨症分明，不在用药谨饬也。
或疑麻*有初病伤寒而即用，亦有久病伤寒而仍用者，又是何故？盖在营之风邪未散也。
而在营之风邪未散，何从而辨？身热而畏寒者是也。凡见伤寒之症，虽时日甚久，而身热未退，又畏风寒，非前邪未退，即后邪之重入，宜仍用麻*散之，但戒勿多用耳。盖初感之邪其势盛，再感之邪其势衰。邪盛者，少用而邪难出；邪衰者，多用而邪易变也。
或疑麻*善变，何法以安变乎？不知麻*未尝变也，人使之变耳。如宜汗不汗，不用麻*□□□□□□□□□汗之，又用麻*始汗大出，甚则出而不已，邪亦□□□□不死者幸也。
可见，防变之道，不在麻*之不汗，而在麻*之过汗也。宜麻*之发汗，汗之而变不生；不宜麻*之发汗，汗之而变必甚。然则防过汗可也，何必防麻*，而求安变之法哉。
或问麻*性寒，而善治风邪，殊不可解矣。伤寒初入于卫，原是寒邪。因入于卫，得卫气之热，而寒变为热矣。邪既变为热，倘仍用桂枝汤，欲以热散热，安得而不变为更热乎。故仲景夫子不用桂枝之热，改用麻*之寒，祛邪从营中出也，从来治风之药，未尝不寒者，以寒药散寒邪，似乎可疑，今以寒散热，又何疑乎。
或问麻*气温，而吾子曰气寒，缪仲醇又曰味大辛，气大热，何者为是乎？曰∶麻*气寒，而曰微温犹可，曰热则非也。盖麻*轻扬发散，虽是阳药，其实气寒。若是大热，与桂枝之性相同，用桂枝散太阳寒邪，不必又用麻*散太阳热邪矣。惟其与桂枝寒热之不同，虽同入太阳之中，而善散热邪，与桂枝善散寒邪迥别。故桂枝祛卫中之寒，而麻*解营中之热。不可因桂枝之热，以散太阳之邪，而亦信麻*为大热也。
或疑麻*性温，而吾子辨是性寒，得毋与仲景公伤寒之书异乎？夫仲景夫子何曾言麻*是温也。观其用麻*汤，俱是治太阳邪气入营之病。邪在卫为寒邪，入营中为热，此仲景夫子训也，铎敢背乎。此所以深信麻*是寒，而断非热也。
或问麻*发汗，而麻*根节止汗，何也？此一种而分两治者，亦犹地骨皮泻肾中之火，而枸杞子补精而助阳也，原无足异。惟是麻*性善行肌表，引诸药至卫分，入腠理，则彼此同之，故一用麻*之梗，发汗甚速，一用麻*之根节，而止汗亦神也。
或问麻*世有用之数两以示奇者，宜乎？不宜乎？此杀人之医也。麻*易于发汗，多用未有不亡阳者，安能去病而得生哉。然而世人敢于多用者，必郁结之症，有可解之状，多用麻*，以泄其汗，则汗出而郁亦解，犹可。倘见身热无汗，绝非郁症，而多用麻*，未有不汗出如雨，气喘而立亡者，可不慎哉！
或问人不善用麻*，以致发汗亡阳，将何药同麻*共用。以救其失乎？夫麻*，发汗之药也，制之太过，则不能发汗矣。宜汗而制之使不汗，本欲制麻*以救人，反制麻*以杀人乎。
无已则有一法，遇不可不汗之症，而又防其大汗，少用麻*，多用人参，同时煎服，既得汗之益，而后无大汗之虞，则庶乎其可也。
或问王好古论麻*治营实，桂枝治卫虚，是以二物为营卫之药也。又曰心主营为血，肺主卫为气，故以麻*为手太阴肺之剂，桂枝为手少阴心之剂，即李时珍亦以麻*为肺分之药，而不以为太阳经之药。其论可为训乎？曰∶不可也。盖桂枝入卫，而麻*入营，虽邪从皮毛而入，必从皮毛而出，但邪由皮毛既入于卫，必由卫而非于营矣。是邪在太阳，而不在肺也。
传经伤寒，无由营卫而入心者。若入于心，且立死矣，桂枝亦何能救乎，若二人之论，皆似是而实非，子不得不辨之以告世也。
《本草衍义》麻*出郑州者佳，剪去节，半两，以蜜一匙匕，同炒良久，以水半升煎，俟沸，去上沫，再煎，去三分之一，不用滓。病疮倒黑者，乘热尽服之，避风，伺其疮复出。一法用无灰酒煎。但小儿不能饮酒者难服，然其效更速。以此知此药入表也。
《本草易读》麻*去根节。浓朴、白薇为使，恶辛夷、石苇。凡服麻*，须避风一日。
辛，温，微苦，无*。入足太阳膀胱，手太阴肺。解伤寒头痛身热，止咳嗽上气喘息，去营中之寒邪，泄卫中之风热。治风湿之身痛，疗寒湿之香港脚。理温疟而破症结，开毛孔而通九窍，平疹痹而去麻木，消斑*而退痰哮。目赤肿痛之疾，水肿风肿之。有汗者勿用。
生晋地及河东，立秋采。郑州、鹿台、关中沙苑等处皆有之。梢端有*花，结实如百合瓣而小。凡煎宜去上沫再煎。
常患吼喘，麻*一钱，生*二钱，巴霜一钱，陈皮一钱五分，南星一钱五分，为丸豆大，每服三丸，水煎服。（验方第一。）
半夏麻*丸半夏麻*丸服。治心下悸动，以伤寒邪未尽故也。（诸方第一。）
麻*汤麻*桂枝炙草杏仁治伤寒身热头痛，恶寒无汗，身痛脉浮紧。（第二。）
大青龙汤麻*汤原方，加石膏姜枣治发热头痛，恶寒无汗，身痛脉浮紧而烦躁者。（第三。）
小青龙汤麻*桂枝白芍炙草半夏五味细辛干姜治喘咳干呕，发热。（第四。）
麻杏石甘汤麻*杏仁石膏炙草治汗出而喘，身无大热。（第五。）
麻附细辛汤麻*细辛附子治发热脉沉，少阴伤寒。（第六。）
麻*升麻汤麻*升麻葳蕤石膏知母天冬当归白芍*芩白术桂枝茯治咽不利，吐脓血，泻利不已者。（第七。）
麻杏薏甘汤麻*杏仁薏仁甘草治身痛寒热，日晡所剧者。（第八。）
越婢汤麻*石膏甘草姜枣治浮肿身痛，脉浮，汗出恶风者。（第九。）
麻附甘草汤麻*附子甘草治腰以下肿，脉沉小者。（第十。）
小续命汤麻*防己人参*芩桂心白芍甘草川芎杏仁防风附子生姜治中风欲死，身体缓急，口目不正，舌强不言，诸风悉验。（十一。）
续命汤麻*桂枝当归人参石膏干姜炙草川芎杏仁治中风口不能言，冒昧或拘急不转侧。又治咳逆上气，面目浮肿，不得卧。（十二。）
《本草择要纲目》麻*苦温无*．轻清而浮升．阳也．入手太阴足太阳经．兼走手少阴阳明二经．
中风伤寒头痛．发表出汗．通九窍．开毛孔．治咳逆上气．凡六淫有余之邪．客于阳分皮毛之间．腠理闭拒．荣卫气血不行．谓之表实．非麻*之轻清．不可以散浊实．但太阳寒水之经．经脉循背下行．本寒而又受外寒．固宜发汗以泄表实．或饮食劳倦及杂病自汗表虚之症．用之则汗过亡阳．脱人元气．不可不禁．仲景治伤寒有汗用桂枝．无汗方用麻*．伤寒伤风而咳嗽合用麻*桂枝汤．其用意慎且重也．麻*虽太阳发散重剂．为发散肺金火郁之药．其说何也．盖寒伤荣．荣血内涩．不能外通于卫．卫气闭固．津液不行．故无汗发热而憎寒．其症面赤怫郁．
《本经逢原》麻*苦温，无*。去根节，汤泡去沫，晒干用。若连根节用，令人汗不绝，其根专能止汗。
《本经》主中风伤寒，头痛温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。
发明麻*微苦而温，中空而浮。阳也，升也，入足太阳，其经循背下行，本属寒水而又受外寒。故宜发汗去皮毛气分寒邪，以泄寒实。若过发则汗多亡阳。或饮食劳倦，及杂病自汗表虚之证用之，则脱人元气，祸患莫测。麻*治卫实之药，桂枝治卫虚之药，二物虽为太阳经药，其实荣卫药也。心主荣血，肺主卫气。故麻*为手太阴肺经之剂，桂枝为手少阴心经之剂。伤寒、伤风而咳嗽，用麻*汤、桂枝汤，即汤液之源也。麻*乃肺经之专药，故治肺病多用之。仲景治伤寒，无汗用麻*汤，有汗用桂枝汤。夫津液为汗，汗即血也，在荣即为血，在卫即为汗。寒伤营，营血不能外通于卫，卫气闭固，故无汗发热而恶寒。风伤卫，卫气不能内护于营，营气不固，故有汗，发热而恶风。是证虽属太阳而肺实受邪气，盖皮毛外闭，邪热内攻，肺气怫郁，故用麻*、甘草同桂枝引出营分之邪，达之助表，佐以杏仁泄肺而利气，是麻*汤虽太阳发汗重剂，实为发散肺经邪郁之药也。腠理不密则津液外泄，而肺气自虚，虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾。佐以芍药泄木而固脾，皆是脾肺之药。是则桂枝虽太阳解肌轻剂，实为理脾救肺之药也。又少阴证发热脉沉，有麻*附子细辛汤，少阴与太阳为表里，所谓熟附配麻*，补中有发也。《本经》治中风，是主缓风瘫痪而言；云温疟系湿疟，乃传写之误。破症坚积聚者，表里兼治，非神而明之，难效其法也。
《长沙药解》麻*味苦温。主中风伤寒头痛温疟，发表，出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破癥坚积聚。一名龙沙。
味苦、辛、气温，入手太阴肺经经、足太阳膀胱经。入肺家而行气分，开毛孔而达皮部，善泻卫郁，专发寒邪。治风湿之身痛，疗寒湿之脚肿，风水可驱，溢饮能散。消咳逆肺胀，解惊悸心忡。
《伤寒》麻*汤，麻*三两，桂枝二两，甘草一两，杏仁七十枚。治太阳伤寒，头痛恶寒，无汗而喘。以卫性敛闭，营性发扬，寒伤营血，闭其皮毛，是以无汗。肺气壅遏，是以发喘。寒愈闭而营愈发，裹束卫气，不得外达，是以恶寒。甘草保其中气，桂枝发其营郁，麻*泻其卫闭，杏仁利其肺气，降逆而止喘也。
大青龙汤，麻*六两，桂枝二两，杏仁五十枚，甘草二两，生姜三两，大枣十二枚，石膏如鸡子大。治太阳中风，脉紧身痛，发热恶寒，烦躁无汗。以风中卫气，卫敛而风不能泄，是以无汗。遏闭营血，内热郁隆，是以烦躁。病虽中风，而证同伤寒，桂枝不能发矣。甘、枣补其脾精，桂枝发其营郁，麻*泻其卫闭，杏、姜利肺壅而降逆气，石膏清肺热而除烦躁也。
小青龙汤，麻*三两，桂枝三两，芍药三两，甘草二两，半夏三两，五味半升，细辛三两，干姜三两。治太阳伤寒，心下有水气，干呕，发热而咳。以水饮中阻，肺胃不降，浊气逆冲，故作呕咳。甘草培其土气，麻、桂发其营卫，芍药清其经热，半夏降胃逆而止呕，五味、细辛、干姜，降肺逆而止咳也。《金匮》以治痰饮咳逆倚息者，使水饮化气，而随汗泄，降以五味、姜、辛，咳逆自平也。又以大、小青龙，通治溢饮。以饮水流行，归于四肢，不能化汗而外泻，则水饮注积，遏阻卫气，以致身体疼重。麻*发汗，泻其四末之集水也。
麻杏甘石汤，麻*四两，杏仁五十枚，甘草二两，石膏半斤。治太阳伤寒，汗下后，汗出而喘，无大热者。以经热未达，表里郁蒸，故汗出而喘。麻*泻卫，甘草保中，杏仁降其逆气，石膏清其郁热也。
麻*附子细辛汤，麻*二两，附子一枚，细辛二两。治少阴病，反发热，脉沉者。以少阴脉沉而身反发热，则里寒已作而表寒未退。麻*发其表寒，附子驱其里寒，细辛降其阴邪也。
麻*附子甘草汤，麻*二两，附子一枚，甘草二两。治少阴病，得之二三日，无里证者。以脉见沉细，经是少阴，而里证未作，宜解表寒。麻*轻发其表，附子重暖其里，甘草培其中气也。
麻*升麻汤，麻*二两半，升麻一两一分，萎蕤十八铢，石膏六铢，知母十八铢，当归一两一分，芍药六铢，*芩十八铢，桂枝六铢，茯苓六铢，白术六铢，甘草六铢，干姜六铢，天冬六铢。治厥阴伤寒，大下后，咽喉不利，吐脓血，泄利不止者。以下后中气寒湿，相火上逆，刑辛金而为脓血，风木下陷，贼己土而为泄利。姜、甘、苓、术，温中燥土，知、膏、冬、蕤，清肺热而生津，归、芍、芩、桂，滋肝燥而升陷，升麻理其咽喉，麻杏泻其皮毛也。
《金匮》麻杏薏甘汤，麻*五钱，杏仁十枚，薏苡五钱，甘草一两。治风湿发热身疼，日晡所剧。以汗出当风，闭其皮毛，汗热郁遏，淫溢窍隧，日晡湿动，应候而剧。甘草、薏苡，补土而燥湿，杏仁利气而破壅，麻*开窍而发汗也。
越婢汤，麻*六两，石膏半斤，甘草二两，大枣十五枚，生姜三两。治风水身肿，脉浮汗出，恶风。以汗出遇风，窍闭汗阻，淫溢经隧，壅遏卫气，而为浮肿。麻*发皮毛而泻水，石膏清肺金而泻热，甘、枣、生姜，补脾精而和中也。
麻*附子汤，麻*三两，甘草一两，附子一枚。即少阴麻*附子甘草方，而分两不同。治水病，脉沉小，属少阴，虚肿者。以土弱阳飞，肾寒水胀，流溢经络，而为浮肿。甘草、附子，补土而暖肾，麻*发表而泻水也。
风湿与风水，皆汗为风闭，而湿则未至成水，其证稍异。缘有内水，不但表寒，故多用麻*。
肝司营血，中抱阳*，其性温暖而发散，肺司卫气，内含阴魄，其性清凉而收敛。卫气清敛，则孔窍阖而寒不能伤，泄之以风，窍开而汗出，卫气失其收敛之性，故病中风。营血温散，则孔窍开而风不能中，闭之以寒，窍合而汗收，营血失其发散之性，故病伤寒。但卫性收敛，风愈泄而卫愈敛，则遏闭营血而生里热，营性发散，寒愈闭而营愈发，则裹束卫气而生表寒。以营血温升，则化火而为热，卫气清降，则化水而为寒，营郁而发热，卫闭而恶寒者，其性然也。风伤卫而营郁，故用桂枝以泻营，寒伤营而卫闭，故用麻*以泻卫。桂枝通达条畅，专走经络而泻营郁，麻*浮散轻飘，专走皮毛而泻卫闭，窍开汗出，则营卫达而寒热退矣。
麻*发表出汗，其力甚大，冬月伤寒，皮毛闭塞，非此不能透发。一切水湿痰饮，淫溢于经络关节之内，得之霍然汗散，宿病立失。但走泻真气，不宜虚家。汗去阳亡，土崩水泛，阴邪无制，乘机发作，于是筋肉瞤动，身体振摇，惊悸奔豚诸证风生，祸变非常，不可不慎！
盖肾主五液，入心为汗，非血不酿，非气不酝，非水不变，非火不化。鼎沸而露滴者，水热而气暖也，身劳而出汗者，火动而血蒸也。汗出而温气发泄，是以战栗而振摇。所谓夺汗者，无血，夺血者无汗，以其温气之脱泄，非谓汗血之失亡。
阳者，阴之神*，阴者，阳之体魄。体魄者，神*之宫室，神*者，宫室之主人。上士重其人而轻其宫，人存而宫亦修，下士贱其主而贵其室，主亡而室亦坏矣。
煮去沫用。
根节止汗，发表去其根节，敛表但用根节。
《得配本草》麻*浓朴、白薇为之使。恶辛夷、石苇。
辛、微苦、温。入足太阳，兼手太阴经气分。气味轻扬，善通腠理，宣达皮毛，大能发汗，去营中寒邪，泄卫中风热。治伤寒头项痛，腰脊强，发热恶寒，体痛无汗，及咳逆斑*，风水肿胀，是其所宜。余当审症施治。如妄用误汗，为害不浅。得肉桂，治风痹冷痛。佐半夏，治心下悸病。（寒气泄也。）佐射干，治肺痿上气。（寒气外包，火气不能达，故痿。）使石膏，出至阴之邪火。（为石膏之使。）
铁甲痘极硬不灌浆者，酒煮炒黑煎服，痘即烂，便有生肌。
发汗用茎，折去根节，先煎十余沸，以竹片掠去浮沫。沫能令人烦，根节能止汗，故去之。
或蜜拌炒用亦可。惟冬月在表真有寒邪者宜之。凡服麻*药，须避风一日，不尔，病复作难疗。用麻*汗不止，冷水浸头发，用牡蛎、糯米粉扑之。寒邪在里，脉不浮紧有力，伤风有汗，素有血症，真阴内虚，卫气不足，春时瘟疫，发热恶寒，无头疼身痛拘急等症，皆禁用。（时症亦有头疼身痛拘急者，宜细察之。）
根、节。甘，平。引补气之药外至卫分而止汗。得*、牡蛎、小麦，治诸虚自汗。配*摩之。夏月止汗，杂粉扑之。折去茎，不可和入同用。茎能发汗，故去之。麻*，惟身首拘急而痛，六脉浮紧有力，可用。盖北地霜降后，受严寒之正气，为真正伤寒，初起邪在太阳经，用此升散寒气，是其所宜。若但感冒寒湿，或时邪疫症，恶寒发热者，用之则卫气大伤，津液干燥，立毙而不可救。况骁悍之药，过汗则心血动，吐衄不止。过表则真气伤，汗出无了，猝成大患。惟寒水溢于肌肤，遍身肿胀，用此发汗，使水气外泄，亦劫夺之一法也。
《滇南本草》麻*麻*图片，味苦、辛，性温。入肺经。治鼻窍闭塞不通，香臭不闻，寒邪入于太阴肺经，肺寒咳嗽。药苗，散寒邪而发表汗。根节止汗，实表气，固虚，清肺气，消咽噎，噎即喉中梅核之气，咽不下，吐不出是也。麻*，气虚弱者禁用，恐汗多亡阳。
（附方）治伤风后，寒邪敛注于肺经，鼻塞不通，不闻香臭，鼻流浊涕，或成脑漏。
麻*（五钱乳浸晒干）陈皮（三钱）桔梗（二钱）栀子（二钱炒）川芎（二钱）
黑豆（三钱去壳炒）共为细末，每服一钱，竹叶汤下。
──务本卷三
《雷公炮炙论》麻*雷公云∶凡使，去节并沫，若不尽，服之令人闷。
凡修事，用夹刀剪去节并头，槐砧上用铜刀细锉，煎三、四十沸，竹片掠去上沫尽，漉出，晒干用之。
《雷公炮制药性解》麻*味甘苦，性温无*，入肺心大肠膀胱四经。主散在表寒邪，通九窍，开毛孔，破症结，除积聚。去根节者，大能发汗。根节能敛汗。浓朴为使，恶辛夷，石苇，陈久者良。
按∶麻*端主发散，宜入肺部，出汗开气，宜入心与大肠膀胱，此骁悍之剂也。可治冬月春间伤寒瘟疫，夏季不可轻用，惟在表真有寒邪者可用，或无寒邪，或寒邪在里，或里虚之人，或阴虚发热，或伤风有汗，或伤食等证。虽发热恶寒，其不头疼而拘急，六脉不浮紧者，皆不可用。虽可汗之证，不宜多服，盖汗乃心之液，若不可汗而汗，与可汗而过汗，则心血为之动矣。或至亡阳，或至衄血不止，而成大患。丹溪以麻*人参同用，亦攻补之法也，医雷公云∶凡使去节并沫，若不尽，服之令人闷，用铜刀剪去节并头，槐砧上用铜刀细锉，煎三四十沸，竹片掠去上沫尽，漉出，熬干用。
《名医别录》麻*微温，无*．主治五脏邪气缓急，风胁痛，字乳余疾，止好唾，通腠理，疏伤寒头痛解肌，泄邪恶气，消赤黑斑*．不可多服，令人虚．一名卑相，一名卑盐．生晋地及河东立秋采茎，阴干令青．（浓朴为之使，恶辛夷、石苇．）
《本经》原文∶麻*，味苦，温．主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破
《神农本草经》麻*味苦温。
主中风伤寒头痛温疟，发表，出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。一名龙沙。
《吴普》曰：麻*一名卑相，一名卑坚，神农雷公苦无*，扁鹊酸无*，李氏平，或生河东，四月，立秋采（《御览》）。
《名医》曰：一名卑相，一名卑盐，生晋地及河东，立秋采茎，阴干今青。
案《广雅》云：龙沙，麻*也。麻*茎，狗骨也。《范子计然》云：麻*出汉中三辅。
《神农本草经百种录》麻*味甘温。主中风伤寒，头痛温疟，发表出汗，去邪热气，凡风寒之在表者，无所不治，以能驱其邪，使皆从汗出也。止咳逆上气，轻扬能散肺邪。除寒热，散荣卫之外邪。破症坚积聚。散脏腑之内结。
麻*，轻扬上达，无气无味，乃气味之最清者，故能透出皮肤毛孔之外，又能深入积痰凝血之中。凡药力所不到之处，此能无微不至，较之气雄力浓者，其力更大。盖出入于空虚之地，则有形之气血，不得而御之也。
《中药炮制》麻*『来源』本品为麻*科植物草麻*、中麻*或木贼麻*的干燥草质茎。
『产地』辽宁、河北、山西、陕西等地。
『采收季节』秋冬季采。
『炮制方法』去杂质，用温水略泡片刻，捞入筐内，上盖湿布，次日取出，先将根选出，后切成3分长横片、晒干。制麻*绒：取切好麻*，放研槽内，用手轻轻研成绒状取出，筛去灰尘，备用。炙麻*：每斤药片用蜂蜜2～3两，倒入锅内炼开，再投入药片拌炒，至金*色摊冷，以疏散不粘手为佳。
『用量』1～6克。
『贮存』装箱内，炙者装瓷缸内，防潮。
《汤液本草》麻*气温，味苦，而甘辛，气味俱薄，阳也，升也。甘热，纯阳。无*。
手太阴之剂，入足太阳经，走手少阴经，阳明经药。
《象》云∶发太阳、少阴经汗。去节，煮三二沸，去上沫。不则，令人心烦闷。
《心》云∶阳明经药，去表上之寒邪。甘热，去节，解少阴寒，散表寒、发浮热也。
《珍》云∶去荣中寒。
《本草》云∶主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气。止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。
《液》云∶入足太阳、手少阴，能泄卫实发汗，及伤寒无汗，咳嗽。根、节能止汗。夫麻*，治卫实之药，桂枝，治卫虚之药，桂枝、麻*虽为太阳经药，其实荣卫药也。以其在太阳地分，故曰太阳也。本病者即荣卫，肺主卫，心主荣为血，乃肺、心所主，故麻*为手太阴之剂，桂枝为手少阴之剂。故伤风、伤寒而嗽者，用麻*、桂枝，即汤液之源也。
《药性论》云∶君。味甘平，治瘟疫。
《本草》又云∶浓朴为之使，恶辛夷、石苇。
《吴普本草》麻*《御览》卷九百九十三
一名卑相，一名卑监。神农、雷公∶苦，无*。扁鹊∶酸，无*。李氏∶平。或生河东。四月、立秋采。
《新修本草》麻*味苦，温、微温，无*。主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。五脏邪气缓急，风胁痛，字乳余疾，止好唾，通腠理，疏伤寒头疼，解肌，泄邪恶气，消赤黑斑*。不可多服，令人虚。一名卑相，一名龙沙，一名卑盐。生晋地及河东川谷。立秋采茎，阴干令青。
浓朴为之使，恶辛荑、石苇。今出青州、彭城、荣阳、中牟者为胜，色青而多沫。蜀中亦有，不好。用之折除节，节止汗故也。先煮一两沸，去上沫，沫令人烦。其根亦止汗。夏月杂粉用之。俗用疗伤寒，解肌第一。
〔谨案〕郑州、鹿台及关中沙苑河旁沙洲上太多，其青徐者，今不复用。同州沙苑最多也。
《药鉴》麻*气温，味苦甘，气味俱薄，无*，升也，阳也。手太阴之剂，入足太阳经，走手少阴阳明经药也。去根节者发汗，留根节者敛汗。惟在表真有寒邪者宜用之。若表无真寒邪，或寒邪在里，或表虚之人，或阴虚发热，或伤风有汗，或伤食等症，虽有发热恶寒，其不头疼身痛而拘急，六脉不浮紧甚者，皆不可汗。虽有可汗之症，亦不可过。盖汗乃心之液也，不可汗而汗，与可汗而过之，则心家之液涸，而心血亦为之动矣，或致亡阳，或致衄血不止，而成大患也，戒之。君羌活，能散风邪。佐独活，能消香港脚。同杏仁，能去寒邪，兼理哮喘。
臣甘菊，能清肺热，更明眼目。身能发汗，根主敛汗。风家用之多验者，何哉？盖风至柔也，而善藏，麻*性至轻也，而善驱，内用气血药以托之，外用浮剂以散之，此以善藏始者，不得以善藏终矣。阴虚发汗者，鹿角四物汤加根节敛汗。汗多亡阳者，附子四君饮入根节回阳。
痈疽方起者，行凉药中兼用之，即散无疑。寒邪战栗者，疏风药中兼用之，立止不谬。痘家初发热，及痘红紫稠密，皮浓不快者，多用于行凉解*药中，则内托外散，正所谓开门放贼，而痘亦因之稀少矣。又能散胸膈泥滞之气，表虚则忌。
《药笼小品》麻*辛苦温中牟产麻*地，冬不积雪，性热可知，入心、膀胱、大肠，而为肺之主药。
能发汗，去营中寒邪，利九窍，开毛孔。
伤寒头痛，恶寒无汗，脉紧者宜之。
治咳逆上气，痰哮气喘，皮肉不仁，水肿风肿。
惟冬月表有寒邪用之，误投祸不旋踵。
按麻*用蒸发汗，驶不能御；根节止汗，又效如影响。物理难测如是也。
《药性切用》麻*辛温微苦，入足太阳，兼入手少阴、阳明，而为肺家专药。为发汗散邪，通关利窍，风寒表实者宜之。去节用，不可过剂。蜜炙，痰哮气喘，属邪实病痼者。根节，独能止汗。
《药征》麻*主治喘咳、水气也。旁治恶风、恶寒、无汗、身疼骨节痛、一身*肿。
麻*汤证曰∶身疼腰痛、骨节疼痛、恶风无汗而喘。
甘草麻*汤证曰∶里水。
麻*醇酒汤证曰∶*胆。
以上三方，麻*四两，或三两，而为君药。
大青龙汤证曰∶恶寒、身疼痛、不汗出而烦躁。
越婢汤证曰∶恶风、一身悉肿。
越婢加术汤证曰∶一身面目*肿。
越婢加半夏汤证曰∶其人喘、目如脱状。
以上四方，麻*皆六两。
麻*杏仁甘草石膏汤证曰∶汗出而喘。
牡蛎汤，证不具也。（说在互考中）
以上二方，麻*皆四两。
葛根汤证曰∶无汗恶风。
小青龙汤证曰∶心下有水气、咳而微喘。
乌头汤证曰∶历节疼痛。
以上三方，麻*皆三两。
麻*附子甘草汤，证不具也。（说在互考中）
麻*附子细辛汤，证不具也。（说在互考中）
以上二方，麻*二两。
上历观此数方。麻*主治喘咳、水气也明矣；故其证而恶风恶寒、无汗身疼、骨节痛、一身*肿者，用麻*皆治也。
甘草麻*汤、麻*醇酒汤。唯云里水*胆，而不审其证。为则按∶*家兼有喘咳。恶寒骨节痛之证者，麻*之所主治也。
牡蛎汤，此甘草麻*汤而加牡蛎蜀漆方也；牡蛎治动气，蜀漆主逐水，然则世所谓疟疾，动麻*附子甘草汤、麻*附子细辛汤二方，其条所谓少阴病者，恶寒甚也，而有无汗之证，故用麻*也。
甚矣世医之怖麻*也。其言曰∶吾闻之麻*能发汗，多服之则漉漉汗出不止，是以不敢用焉。恶是何言也？譬怯者之于妖怪，足未尝踏其境，而言某地真出妖怪也。为则尝试麻*之效，可用之证而用之，汗则出焉。虽当夏月而无漉漉不止之患，仲景氏言服麻*后，覆取微似汗，宜哉，学人勿以耳食而饱矣。
麻*本邦之产未闻，而亦有形状相似者，是木贼而非麻*也。朱震亨、李时珍言其与麻*同功，则学人试可乃已。甄权曰∶根节止汗，试之无效也，不可从矣。仲景氏曰∶先煮麻*去上沫，今汉舶所载而来者，煮之无上沫，共诸药煮之而可也。
《增广和剂局方药性总论》麻*味苦，温，微温，无*。主中风伤寒头痛、温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气除寒热，破症坚积聚、五脏邪气缓急、风胁痛、字乳余疾，止好唾，通腠理，疏伤寒头疼解肌，泄邪恶气，消赤黑斑*。《药性论》云∶君。能治身上*风，痹，主壮热，解肌发汗温疟。根节能止汗。日华子云∶通九窍，调血脉，开毛孔，御山岚瘴气。浓朴为之使恶∶辛夷、石苇。
《证类本草》麻*（麻*_图片）
味苦，温、微温，无*。主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚，五脏邪气缓急，风胁痛，字乳余疾，止好唾，通腠理，疏伤寒头疼，解肌，泄邪恶气，消赤黑斑*。不可多服，令人虚。一名卑相，一名龙沙，一名卑盐。生晋地及河东。立秋采茎，阴干令青。（浓朴为之使，恶辛夷、石苇。）
陶隐居云∶今出青州、彭城、荥阳、中牟者为胜，色青而多沫。蜀中亦有，不好。用之折除节，节止汗故也。先煮一、两沸，去上沫，沫令人烦。其根亦止汗，夏月杂粉用之。俗用疗伤寒，解肌第一。唐本注云∶郑州鹿台及关中沙苑河旁沙洲上太多。其青、徐者，今不复用。同州沙苑最多也。今注今用中牟者为胜，开封府岁贡焉。臣禹锡等谨按药性论云∶麻*，君，味甘，平。能治身上*风痹，皮肉不仁，主壮热，解肌发汗，温疟，治温疫。根、节能止汗。方曰∶并故竹扇杵末扑之。又，牡蛎粉、粟粉并根等分末，生绢袋盛，盗汗出即扑，手摩之。段成式酉阳杂俎云∶麻*，茎端开花，花小而*，蔟生。子如覆盆子，可食。日华子云∶通九窍，调血脉，开毛孔皮肤，逐风，破症癖积聚，逐五脏邪气，退热，御山岚瘴气。
图经曰∶麻*，生晋地及河东，今近京多有之，以荥阳、中牟者为胜。苗春生，至夏五月则长及一尺以来。梢上有*花，结实如百合瓣而小，又似皂荚子，味甜，微有麻*气，外红皮，里仁子黑。根紫赤色。俗说有雌雄二种∶雌者于三月、四月内开花，六月内结子。雄者无花，不结子。至立秋后，收采其茎，阴干令青。张仲景治伤寒，有麻*汤及大、小青龙汤，皆用麻*。治肺痿上气，有射干麻*汤、浓朴麻*汤，皆大方也。古方汤用麻*，皆先煮去沫，然后纳诸药。今用丸散者，皆不然也。《必效方》治天行一、二日者，麻*一大两去节，以水四升煮去沫，取二升去滓，着米一匙及豉为稀粥，取强一升，先作熟汤浴淋头百余碗，然后服粥，浓覆取汗，于夜最佳。《千金方》∶疗伤寒，雪煎以麻*十斤去节，杏仁四升去两仁、尖、皮熬，大*一斤十三两金色者，先以雪水五硕四斗，渍麻*于东向灶釜中，三宿后纳大*搅令调，以桑薪煮之，得二硕汁，去滓，复纳釜中，又捣杏仁纳汁中，复煮之，可余六、七斗，绞去滓，置铜器中。更以雪水三斗合煎，令得二斗四升，药成，丸如弹子。有病者，以沸白汤五合，研一丸入汤中，适寒温服之，立汗出；若不愈者，复服一丸，封药勿令泄也。
雷公云∶凡使，去节并沫，若不尽，服之令人闷。用夹刀剪去节并头，槐砧上用铜刀细锉，煎三、四十沸，竹片掠去上沫尽，漉出，晒干用之。伤寒类要张仲景《伤寒论》云∶*胆病，以麻*醇酒汤主之。麻*一把去节，绵裹，以美酒五升，煮取半升，去滓，顿服。又治伤寒表热发疸，宜汗之则愈，冬月用酒，春宜用水煮之良。子母秘录治产后腹痛及血下不尽。麻*去节杵末，酒服方寸匕，一日二、三服，血下尽即止。泽兰汤服亦妙。
衍义曰∶麻*，出郑州者佳，剪去节，半两，以蜜一匙匕同炒，良久，以水半升煎，俟沸，去上沫，再煎，去三分之一，不用滓。病疮倒黑者，乘热尽服之，避风，伺其疮复出。一法用无灰酒煎。但小儿不能饮酒者难服，然其效更速。以此知此药入表也。
《珍珠囊补遗药性赋》麻*臣恶辛夷石苇凡用先煮沸去*沫否则令人烦闷
麻*，味苦甘性温无*。升也，阴中之阳也。其用有二，其形中空，散寒邪而发表；其节中闭，止盗汗而固虚。
《中药学》麻*本品为麻*科植物草麻*及木贼麻*或其它含麻*碱的同属植物的草质茎。
辛、微苦，温。入肺、膀胱经。
发汗解表，宣肺平喘，利水。
1.用于感冒风寒及麻疹透发不畅，风疹身痒等症。
麻*性温辛散，能发汗散寒而解表，又可散风透疹。用治外感风寒所引起的发热恶寒、无汗等症，常与桂枝相须为用，有发汗解表的作用。如治麻疹透发不畅，兼有咳嗽气急症状时，可在辛凉透疹药中酌加麻*，因肺主皮毛，本品既能宣肺，又能发散，可收透疹、平喘的效果。至于用治风疹身痒，可与薄荷、蝉衣等药配伍应用。
2.用于咳嗽、气喘。
麻*能宣畅肺气而止咳平喘，故临床往往用治外邪侵袭、肺气不畅所致的喉痒咳嗽、咯痰不爽或咳嗽紧迫、胸闷、气喘等症。如寒邪咳喘，多配杏仁、甘草同用；外有寒邪，内有痰饮，常配细辛、干姜、五味子、半夏等同用；至于肺热咳喘，常配石膏、杏仁、甘草等同用。
3.用于风水水肿等症。
麻*既能发汗，又能利尿，故适用于水肿而伴有表症者，常与白朮、生姜等同用。
生麻*、净麻*（生用，辛散作用较强）、水炙麻*（炒时加清水，辛散作用缓和）、蜜炙麻*（用蜂蜜拌炒，辛散作用减弱，且有润肺之功）
五分至三钱，煎服。
1.麻*一药，始载于《本经》。自从汉代《伤寒论》中收载麻*汤一方后，后世医家都认为麻*是一味发汗解表、止咳平喘的要药。
2.本品的作用以发散与宣肺为主，如配桂枝则发汗解表，配杏仁则止咳平喘，配干姜则宣肺散寒，配石膏则宣肺泄热，在麻*附子细辛汤中配附子则温经发表，在阳和汤中配肉桂则温散寒邪、宣通气血。
3.综上所述，麻*的临床应用主要是取它宣、散两个方面的功效。
麻*汤（《伤寒论》）：麻*、桂枝、杏仁、甘草。用于外感风寒，恶寒，无汗，头痛，身疼等表实者。
三拗汤（《和局方剂》）：麻*、杏仁、甘草。用于感冒风寒，咳嗽气喘。
麻*杏仁甘草石膏汤（《伤寒论》）：麻*、杏仁、甘草、石膏。用于里热壅闭，症见身热烦渴、喘咳气粗、鼻翼煽张者。
《本经》：「主上气咳逆，结气，喉痹吐吸，利关节。」
《别录》：「温经通脉，止烦出汗。」
《本经疏证》：「和营、通阳、利水、下气、行气、补中，为桂枝六大功效。」
《千金翼方》麻*味苦，温，微温，无*。主中风，伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚，五脏邪气，缓急风，胁痛，字乳余疾，止好唾，通腠理，疏伤寒头疼，解肌，泻邪恶气，消赤黑斑*，不可多服，令人虚。一名卑相，一名龙沙，一名卑盐。生晋地及河东，立秋采茎，阴干令青。
《瘴疟指南》麻*卫生方云．麻*生于中牟．有麻*之地．冬雪不积．盖麻*能泄外阳故也．今南方无霜雪．皆如麻*之地．阳气恒泄．即此可知．人居其间．不劳麻*而自汗．有病则不宜轻发汗．轻用麻*．此理甚明．前辈诗云．四时恒是夏．一雨便成秋．读此一联．不惟知南方天气．亦可触类而知．夫人之病也．假如病者多热．才经一汗．便翻然为冷．是岂宜轻发汗耶．如五积散．通关散．金沸草散．九宝饮．小续命汤．十神汤．香苏散．俱有麻*．虽有主对．亦不可服．若麻*汤．青龙汤．南方尤不可遽用也．今人例以麻*为发散药．殊不知其力只能驱我之内阳．以劫外寒也．古今方书用肺经咳嗽．以肺之性恶寒．肺为娇脏．易于感寒．乃宜用之．仲景治足太阳伤寒．以太阳在表．非汗不解．及治少阴经伤寒．发热脉沉．盖少阴当无热恶寒反发热者．邪在表也．故以温剂佐之．发中有补．皆所当用也．除此三经．方书已自少用．况南方不寒之地．瘴气交重．瘴病岂尽因感寒耶．不因感寒．不用麻*．又何不可．南史记范云欲赴梁武帝九锡之命．忽尔伤寒．召医徐文伯治之．恐不得与庆事．实告之曰．欲即愈．当先期取汗．但不免妄泄元阳．恐二年后不复起矣．云曰朝闻夕可．况二年乎．文伯烧地布席．置云于上．得汗而解．云大喜．文伯曰．不足喜也．后二年果应．夫发汗先期．尚促寿限．况不当汗而汗乎．又尝见有染瘴者．上热下寒．腰足寒痛．自谓五积散症也．遂倍加麻*．多衣覆汗．竟成重症．虽服真武汤．亦莫能救．并赘于此．为妄用药者之戒．大凡瘴病误用麻*．服后哑者．七日内死．或筋惕肉者．十四日内死．或目赤上气喘促者．十四日内死．若汗出不止．脉细如无悸动．寒战发哕者．实时死．余常目击．可不慎哉．
《外科全生集》麻*连根发表，用梗不表，甘温，开腠理凝滞闭塞。
《冯氏锦囊秘录》麻*禀天地清阳刚烈之气，故味苦气温。气味俱薄，轻清而浮，阳也，升也，无*。手太阴之药，入足太阳经，兼走手少阴阳明经。轻可去实，故疗伤寒，为解肌第一。
麻*，中风伤寒，头痛温疟，皮肉不仁，发汗解表，冬月正伤寒如神，春初真温疫并妙，泄卫热黑斑赤疹，去营寒头痛身热。春末温疟勿加，夏秋寒疫切禁，仍破积聚坚，更劫咳逆痿痹，痰哮气喘，并凄神功。凡寒邪深入，非麻*不能逐，但在佐使之妙。兼气药助力，可得卫中之汗；兼血药助液，可得营中之汗∶兼温药助阳，可逐阴凝寒*；兼寒药助阴；可解炎热瘟邪。但患者多服，必致亡阳，盖气味轻清，升浮发表太过耳。根节止汗，效同影响，因有善行肌表之性，能引诸药直固腠理也。麻*，其形中空，散寒邪而发表，其节中闭，止盗汗而固虚。
主治（痘疹合参）泄卫实，去营寒，调血脉，通九窍，开毛孔，发汗解肌，消赤黑斑*。痘疮倒靥黑陷者，用麻*去根节半两，先用沸汤泡过，晒干细切，又以酒浸良久，瓦器炒令焦黑色，乃用水煎，乘热尽服。服后不得见风，其疮复出。若以酒煎，功效尤速。出迟者亦可用。至有冬月感冒大寒，而痘难出，发热恶寒者，用之以散寒邪。一见点忌服。更有一种痘极硬，而不肯灌浆者，名为铁甲痘，用此令痘作烂，方有生机。然开窍走泄太甚，误用则表虚气脱。
按∶麻*轻可去实，为发散第一药。惟当冬月，在表真有寒邪者宜之。如无寒邪，或寒邪在里，乃伤寒有汗等病，虽发热恶寒皆不可用。即可汗之症，亦不宜多服，盖汗为心液，误汗过汗，则心血为之动矣。或至亡阳，或至衄血，可不慎与？故麻*治卫实之药，桂枝治卫虚之药也。
《医学衷中参西录》麻*麻*∶味微苦，性温。为发汗之主药。于全身之脏腑经络，莫不透达，而又以逐发太阳风寒为其主治之大纲。故《神农本草经》谓其主中风伤寒头痛诸证，又谓其主咳逆上气者，以其善搜肺风兼能泻肺定喘也。谓其破瘕积聚者，以其能透出皮肤毛孔之外，又能深入积痰凝血之中，而消坚化瘀之药可偕之以奏效也。且其性善利小便，不但走太阳之经，兼能入太阳之府，更能由太阳而及于少阴（是以伤寒少阴病用之），并能治疮疽白硬，阴*结而不消。
太阳为周身之外廓，外廓者皮毛也，肺亦主之。风寒袭人，不但入太阳，必兼入手太阴肺经，恒有咳嗽微喘之证。麻*兼入手太阴为逐寒搜风之要药，是以能发太阳之汗者，不仅麻*，而《伤寒论》治太阳伤寒无汗，独用麻*汤者，治足经而兼顾手经也。
凡利小便之药，其中空者多兼能发汗，木通、蓄之类是也。发汗之药，其中空者多兼能利小便，麻*、柴胡之类是也。伤寒太阳经病，恒兼入太阳之腑（膀胱），致留连多日不解，麻*治在经之邪，而在腑之邪亦兼能治之。盖在经之邪由汗而解，而在腑之邪亦可由小便而解，彼后世用他药以代麻*者，于此义盖未之审也。
受风水肿之证，《金匮》治以越婢汤，其方以麻*为主，取其能祛风兼能利小便也。愚平素临证用其方服药后果能得汗，其小便即顿能利下，而肿亦遂消。特是，其方因麻*与石膏并用，石膏之力原足以监制麻*，恒有服之不得汗者，今变通其方，于服越婢汤之前，先用白糖水送服西药阿斯匹林一瓦半，必能出汗，趁其正出汗时，将越婢汤服下，其汗出必益多，小便亦遂通下。
东人××博士，用麻*十瓦，煎成水一百瓦，为一日之量，分三次服下，治慢性肾炎小便不利及肾脏萎缩小便不利，用之有效有不效，以其证之凉热虚实不同，不知用他药佐之以尽麻*之长也。试观《金匮》水气门越婢汤，麻*辅以石膏，因其脉浮有热也（脉浮故系有风实亦有热），麻*附子汤辅以附子，因其脉沉而寒也。通变化裁，息息与病机相符，是真善用麻*者矣。
古方中有麻*，皆先将麻*煮数沸吹去浮沫，然后纳他药，盖以其所浮之沫发性过烈，去之所以使其性归和平也。
麻*带节发汗之力稍弱，去节则发汗之力较强，今时用者大抵皆不去节，至其根则纯系止汗之品，本是一物，而其根茎之性若是迥殊，非经细心实验，何以知之。
陆九芝谓∶“麻*用数分，即可发汗，此以治南方之人则可，非所论于北方也。盖南方气暖，其人肌肤薄弱，汗最易出，故南方有麻*不过钱之语；北方若至塞外，气候寒冷，其人之肌肤强浓，若更为出外劳碌，不避风霜之人，又当严寒之候，恒用七八钱始能汗者。夫用药之道，贵因时、因地、因人，活泼斟酌以胜病为主，不可拘于成见也。”
《顾松园医镜》麻*〔辛苦热，入心、肺、膀胱三经。去根节煮去沫。〕主冬令之伤寒，〔惟冬令太阳正伤寒症无汗者，方可用之。〕开毛孔而出汗。〔轻扬入肺而善散也。〕头痛发热恶寒顿蠲，身疼腰痛脊强皆安。〔皆太阳经伤寒之症，发散则邪去而安。〕咳嗽能止，痰喘可除。〔皮毛外闭、则邪热内攻，入肺经而散火郁，则咳喘自除。〕其性轻扬，疗伤寒为发汗第一药。根节甘平，止汗如神。其性能行周身肌表，故引诸药，外至卫分，而固腠理也。又取为末，同牡蛎粉扑之甚良。加糯米粉尤效。
非冬月伤寒，及腠理不密之人皆禁用。汗多亡阳，能损人寿，戒之戒之。
《医学入门》麻*麻*甘苦性微温，主中风邪治不仁，伤寒表证及嗽喘，理瘴解疟消斑痕。
丛生如麻，色*也。无*。浮而升，阳也，手太阴之药，入足太阳手少阴阳明经，泻卫实，去荣中寒之药也。主中风表证及风*痿痹不仁，伤寒初证头疼寒热咳嗽喘逆上气，理岚瘴及瘟疟，消赤黑斑*风疹，皆发汗而散也。丹溪尝以人参佐用，表实无汗者一服即效。多则令人虚，或衄血亡阳，惟伤风有汗及阴虚伤食者禁用。诸风药大同，兼破坚瘕积聚、*胆，及小儿痘疮倒靥。发汗用身去节，水煮三沸去沫。止汗用根。浓朴为使，恶辛荑、石韦。
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