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中药解表药：发散风寒药
羌活
本品为伞形科植物羌活或宽叶羌活的干燥根茎及根。
辛、苦，温。入膀胱、肾经。
解表散寒，祛风除湿，止痛。
1.风寒感冒，头痛项强
本品辛温发散，气味雄烈，善于升散发表，有较强的解表散寒，祛风胜湿，止痛之功。
2.风寒湿痹，肩背酸痛
本品辛散祛风、味苦燥湿、性温散寒，有较强的祛风湿，止痛作用，常与其他祛风湿、止痛药配伍，主治风寒湿痹，肢节疼痛。
3~10g，煎服。
本品辛香温燥之性较烈，故阴血亏虚者慎用。用量过多，易致呕吐，脾胃虚弱者不宜服。
《本草备要》羌活宣，搜风，发表，胜湿
辛苦性湿，气雄而散，味薄上升。入足太阳（膀胱）以理游风，兼入足少阴、厥阴（肾、肝）气分。泻肝气，搜肝风，小无不入，大无不通。
治风湿相搏，本经头痛（同川芎，治太阳、少阴头痛。凡头痛多用风药者，以巅顶之上，唯风药可到也），督脉为病，脊强而厥（督脉并太阳经），刚痉柔痉（脊强而厥，即痉证也。
伤寒无汗为刚痉；伤风有汗为柔痉。亦有血虚发痉者。大约风证宜二活，血虚忌用），中风不语（按∶古人治中风，多主外感，率用续命、愈风等汤以发表，用三化汤、麻仁丸以攻里。至河间出，如云中风非外来之风，良由心火暴甚，肾水虚衰。东垣则以为本气自病。丹溪以为湿生痰、痰生热、热生风。世人复分北方风劲、质浓，为真中；南方地卑、质弱，为类中。不思岐伯云∶中风大法有四。一偏枯，半身不遂也；二风痱，四肢不收也；三风，奄忽不知人也；四风痹，诸风类痹状也。风证尽矣，何尝有真中、类中之说乎？此证皆由气血亏虚，医者不知养血益气以固本，徒用乌、附、羌、独以驱风，命曰虚虚，误人多矣。真中定重于类中。焉有类中既属内伤，真中单属外感乎！河间、东垣皆北人，安能尽舍北人而专治南病乎），头旋目赤（目赤要药）。散肌表八风之邪，利周身百节之痛，为却乱反正之主药。若血虚头痛、遍身痛者（此属内证），二活并禁用。
《本草便读》羌活羌活图片
辛温雄壮．散肌表八风之邪．独走太阳．利周身百节之痛．湿留于表．由汗能宣．病在于颠．惟风可到．（羌活一云产自西羌胡地．其形较独活为雄．其气较独活为猛．其主治虽与防风相似．而尤过之．以防风之散风．甘而润．羌活之散风．辛而燥为异耳．余详独活条．羌活入足太阳气分．雄而善散．以治游风．与独活之气香．入足少阴血分．以治伏风者．辛苦温燥则同．而主治不同也．）
《本草崇原》羌活气味苦甘辛，无*。主风寒所击，金疮止痛，奔豚、痫痉，女人疝瘕。久服轻身耐老。（甘辛旧本作甘平，误，今改正。）
（羌活始出壅州川谷及陇西南安，今以蜀汉、西羌所出者为佳。《本经》只言独活，不言羌活，说者谓其生苗，一茎直上，有风不动，无风自摇，故名独活。后人以独活而出于西羌者，名羌活。出于中国，处处有者，名独活。羌活色紫赤，节密轻虚。羌活之中复分优劣，西蜀产者，性优。江淮近道产者，性劣。独活出土*白，晒干褐黑，紧实无节，其气香烈，其味辛腥。）
羌活初出土时，苦中有甘，曝干则气味苦辛，故《本经》言气味苦甘辛，其色*紫，气甚芳香，生于西蜀，禀手足太阴金土之气化。风寒所击，如客在门而扣击之，从皮毛而入肌腠也。羌活禀太阴肺金之气，则御皮毛之风寒。禀太阴脾土之气，则御肌腠之风寒，故主治风寒所击。金疮止痛，禀土气而长肌肉也。奔豚乃水气上奔，土能御水逆，金能益子虚，故治奔豚。痫痉、风痫、风痉也。金能制风，故治痫痉。肝木为病，疝气，瘕聚。金能平木，故治女子疝瘕。久服则土金相生，故轻身耐老。
《本草从新》羌活宣、理游风、发表胜湿．
辛苦性温．气雄而散．味薄上升．入足太阳．（膀胱）以理游风．兼入足少阴、厥阴气分．（肾肝）泻肝气．搜肝风．治风湿相搏．本经头痛．（同川芎、治太阳少阴头痛、凡头痛多用风药、以巅顶之上、惟风可到也．）督脉为病．（督脉并太阳经．）脊强而厥．刚痉柔痉．（无汗为刚、有汗为柔、亦有血虚发痉者、大约风证宜二活、血虚忌用．）中风不语．（真中风者宜之、若气血亏虚者、大忌．）头旋目赤．散肌表八风之邪．利周身百节之痛．为却乱反正之主药．若血虚头痛．遍身痛者．此属内证．二活并禁用．
《本草撮要》羌活味辛苦．性温气雄．入足太阳兼入足少阴厥阴经．功专泄湿除风．得当归利劳伤骨节酸痛．得葱头、生姜、*酒脚、白凤仙根．不拘多少．不加水．煨热熏洗．日两次．治手臂酸麻痛不可动神效．予曾臂麻不仁．熏洗半年而愈．并不服药．血虚者禁用．
《本草分经》羌活见膀胱散。
《本草分经》羌活辛苦性温，气雄入膀胱当游风，兼入肝肾气分搜风胜湿，治督脉为病周身百节痛。
《本草分经》羌活见膀胱散。
《本草分经》羌活见膀胱散。
《本草害利》羌活〔害〕此风药也。为祛风、散寒、除湿之要品。若血虚头痛，遍身疼痛，骨痛，因而作寒热者，俱属内伤症，二活皆是风药，能燥血，均忌。误用必反剧。
〔利〕皆苦辛平，治风寒湿痹，筋骨挛肿，头痛眩掉，颈项难伸。
本入手足太阳表里引经，又入足厥阴气分，小无不入，大无不通，故既散肌表八风之邪，兼理周身百节之痛。中国者为独活，色*气缓，可理伏风。西羌者为羌活，色紫气雄，可理游风，羌性猛，独性缓。
独活不摇风而治风，浮萍不沉水而利水，因其所胜而为制也。
〔修治〕二八月采根，曝干去皮，或焙用。
《本草经解》羌活气平．味苦甘．无*．主风寒所击金疮止痛．奔豚痫痉．女子疝瘕．久服轻身耐老．（一名独活）
羌活气平．禀天秋燥之金气．入手太阴肺经．味苦甘无*．得地南方中央火土之味．入手少阴心经、足太阴脾经．气味降多于升．阴也．其主风寒所击金疮止痛者．金疮为风寒所击．则血气壅而不行．其痛更甚矣．羌活苦能泄．甘能和．入肺解风寒．所以风血行而痛止也．奔豚者．肾水之邪．如豚奔突而犯心也．苦可燥湿．甘可伐肾．所以主之．痫者风症也．痉者湿流关节之症也．羌活气平．可以治风．味苦可以燥湿．故止痫痉也．女子疝瘕．多经行后血假风湿而成．羌活平风燥湿．兼之气雄．可以散血也．久服则脾湿散．所以轻身．心血和．所以耐老．皆味甘苦之功也．
羌活同麦冬、前胡、*芩、甘草．治太阳疫症．同白术、苍术、秦艽、生地、苡仁、木瓜、石斛、*柏．治下部湿热．同生地、赤芍、甘草、丹皮、石膏．治风热牙疼．
《本草经解》羌活即独活．一物二种．本经不分．后人乃别用．谓羌活气清属阳．善行气分．入足太阳．独活气浊属阴．善行血分．入足少阴．至逐风胜湿．透关利节．功用正同．羌活理游风．独活理伏风．但真气不足者忌之．惧虚虚也．羌活色紫．独活色*．苏肆多以老宿前胡及土当归充独活．宜辨之．
《本草求真》羌活（山草）散足太阳膀胱游风头痛兼治风湿相搏骨节痛
羌活（专入膀胱。兼入肝肾。按大明曰。独活是羌活母也。则知羌活即为独活之子。又按时珍言羌活独活是一物二种。正如川芎抚芎苍术白术之义。）辛苦性温。味薄气雄。功专上升。凡病因于太阳膀胱。而见风游于头。发为头痛。（经曰。身半以上。风受之也。身半以下。湿受之也。故风多达巅顶。）并循经脊强而厥。发为刚柔。（足太阳之脉行于身背。凡伤寒无汗为刚。伤风有汗为柔。症皆是风寒干于太阳。故见脊强。）并当用此调治。（症宜同独活调治。头痛宜同川芎调治。若血虚见忌用。）且能兼入足少阴肾足厥阴肝。而使肌表八风之邪。并周身风湿相搏百节之痛。皆能却乱反正。而治无不愈者也。盖羌活独活虽皆治风之品。（张介宾曰。风之为病最多误治者。在不明其表里耳。盖外风者。八方之所中也。内风者五脏之本病也。八风自外而入。必先有发热恶寒头疼身热等症。五风由内而病。则绝无外症。而忽病如风。其由内伤可知也。内伤者由于七情。故多阴虚。凡脏气受伤。脾病者病在肢体。或多痰饮。肾病者或在骨髓。或在二阴。心病者或在血脉。或在神志。肺病者或在营卫。或在声音。肝病者或在筋爪。或在血脉。此五脏之类风。未有不由阴虚而然者。人知阴虚有一。而不知阴虚有二。如阴中之水虚。则病在精血。阴中之火虚。则病在神气。盖阳衰则气去。故神志为之昏乱。非火虚乎？阴亏则形坏。故肢体为之废弛。非水虚乎？今以神离形坏之症。乃不求水火之源。而犹以风治。鲜不危矣。试以天道言之。其象亦然。凡旱则多燥。燥则风生。是风木之化从乎燥。燥则阴虚之候也。故凡治类风者。专宜培补真阴以救根本。则风燥自除矣。甚至有元气素亏。卒然仆倒。上无痰。下失禁。瞑目昏沉。此厥竭之症。尤与风邪无涉。设非大剂参附。安望其复真气于将绝之顷哉？倘不察其表里。又不能辨其虚实。但以风之为名。多用风药。不知风药皆燥。燥复伤阴。风药皆散。散复招风。以内伤作外感。以不足为有余。是促人之死也。）而此专治太阳之邪。上攻于头。旁及周身肌表。不似独活。专理下焦风湿。病在足少阴肾气分。而不连及太阳经也。但羌活性雄。力非柔懦。凡血虚头痛及遍身肢节痛者。皆非所宜。（伤气损血。）
《本草新编》羌活羌活，味苦、辛，气平而温，升也，阳也，无*。入足太阳、足少阴二经，又入足厥阴。
善散风邪，利周身骨节之痛，除新旧风湿，亦止头痛齿疼。古人谓羌活系君药，以其拨乱反正，有旋转之力也。而余独以为只可充使，而并不可为臣佐。（〔批〕说羌活不可为君臣之药，见明论确，救世之深心也。）盖其味辛而气升，而性过于散，可用之为引经，通达上下，则风去而湿消。若恃之为君臣，欲其调和气血，燮理阴阳，必至变出非常，祸生反掌矣。故羌活止可加之于当、芎、术、苓之内，以逐邪返正，则有神功耳。羌活与独活，本是两种，而各部《本草》俱言为一种者，误。仲景夫子用独活，以治少阴之邪，东垣先生用羌活，以治太阳之邪，各有取义，非取紧实者谓独活，轻虚者谓羌活也。盖二物虽同是散邪，而升降之性各别，羌活性升，而独活性降。至于不可为君臣，而只可充使者，则彼此同之也。
或问九味羌活汤，古人专用之以散风寒之邪，今人无不宗之，而吾子贬羌活为充使之药，毋乃太轻乎？曰∶羌活虽散风邪，而实能损正，邪随散解，正亦随散而俱解矣。九味羌活汤，杂而不纯，余最不取。外感风邪治法，安能出仲景夫子之范围；内伤而兼外感治法，安能出东垣先生之范围。余治外感，遵仲景夫子；治内伤之外感，遵东垣先生，又何风邪之不去，而必尚九味羌活汤为哉。（〔批〕读书穷理，深知二公之妙。）
或疑洁古老人创造九味羌活汤，以佐仲景公之不逮，是其半生学问，全在此方，而先生薄羌活，而并轻其方，窃谓先生过矣？嗟乎。洁古创造九味羌活汤者，因仲景公方法不明于天下，而东坦先生尚未创制补中益气之汤，不得已而立此方，以治外感，实所以治内伤也。今东垣先生既立有补中益气汤，实胜于九味羌活汤远甚，又何必再用洁古之方哉。至于治外感之法，莫过仲景公伤寒书之备。外感善变，岂羌活区区一方，即可以统治六经传经之外感耶。
况仲景公伤寒书，经铎与喻嘉言之阐发而益明，故外感直用其方，断乎无疑。若九味羌活汤，实可不用。洁古老人半生精力，徒耗于此方，杂而不纯，亦何足尚，余是以轻之，岂为过哉。
或谓羌活、独活同是散药，羌活性升，而独活性降，升则未免有浮动之虞，与其用羌活，不若用独活之为安。嗟乎。有邪宜散，升可也，降亦可也。无邪可散，散药均不可用，又何论于升降乎。况二味原自两种，散同而升降各别，又乌可乱用之哉。
《本草易读》羌活味苦，辛，温，无*，性升。入足太阳、少阴、厥阴经。搜风解表，胜湿去痹。头旋目赤要剂，脊痛项强良药。手足不遂，口目不正。失音不语之风，奔豚痫痉之。散肌表诸风之邪，利周身百节之痛。血虚头痛，二活并忌。
四时传染，肿赤痛泪。防风连翘牛蒡子赤芍大*羌活炒栀薄荷归尾川芎甘草水煎。
产后腹痛，产后诸药不效，酒煎二两服。（验方第一。）
产肠脱出。同上。（第二。）
妊娠浮肿，与莱菔子同炒，去莱菔，末服酒下。（第三。）
风水浮肿。同上。（第四。）
喉闭口噤，同牛蒡子水煎，入白矾少许服。（第五。）
目睛垂出至鼻名肝胀，急煎服之。（第六。）
时时大便血痛。同上。（第七。）
太阳头痛，同防风末吹入鼻。（第八。）
春夏秋感冒，头痛发热，身痛，脉浮缓有汗。羌活、白术、川芎、白芷、*少许，细辛少许，当归、防
九味羌活汤羌活防风苍术川芎细辛白芷当归*芩甘草姜葱治春夏秋感冒，头痛发热，脊强无汗，脉浮紧。（诸方第一。）
时眼暴发赤痛∶羌活苍术防风川连川芎白芷（各八分）甘草（三分）细辛（五分）
姜引，外以白矾、绿矾熏之，闭目以手洗之。（第二。）
时睛昏蒙∶草决明防风菊花荆子荆芥羌活归尾川芎白芷薄荷生地*姜五七服为度。（第三。）
《本草择要纲目》羌活苦辛无*．浮而升．阳也．入手足太阳风药．
贼风多痒血癞．手足不遂．口面斜．遍身痹．赤目疼痛．故大无不通．小无不入．头痛之症．巨阳从头走足．惟厥阴与督脉会于颠．逆而上行．诸阳不得下．乃令头痛．泻青丸用羌活．以其气雄能入太阳而和厥阴也．
《本经逢原》羌活苦辛温，无*。香而色紫者良。
发明羌活生于羌胡雍州，陇西西川皆有之。治足太阳风湿相搏，一身尽痛，头痛，肢节痛，目赤，肤痒，乃却乱反正之主帅。督脉为病，脊强而厥者，非此不能除。甄权以羌活治贼风，失音不语，多痒，手足不遂，口面斜，痹血癞，皆风中血脉之病也。苏恭曰∶疗风宜用独活，兼水宜用羌活，风能胜湿，故羌活能治水湿。与芎同用治太阳、厥阴头痛，发汗散表，透关利节，非时感冒之仙药也。但内伤元气，血虚头痛及遍身肢节痛，皆非所宜。昔人治劳力感寒，于补中益气汤中用之。深得补中寓泻之意。
《得配本草》羌活蠡实为之使。
辛、苦、性温，气雄而散。入足太阳经气分，以理游风。治风湿相搏，本经头痛，骨节酸疼，一身尽痛，失音不语，口眼歪斜，目赤肤痒，疽痈血癞。配独活、松节，酒煎，治历节风痛。君川芎、当归，治头痛脊强而厥。（太阳、少阴、督脉为病。）使细辛，治少阴头痛。（少阴入顶。）和莱菔子同炒香，只取羌活为末，每服二钱，温酒下，治风水浮肿。
制法与独活同。除风湿，宜重用。表风寒，须轻用。气血虚而遍身痛者禁用。
怪症∶眼睛忽垂至鼻如黑角，涩痛不可忍，或时时大便血出，甚痛，此名肝胀。用羌活一两煎服。
今之发热头痛者，动用羌活汤。不知辛散药治风寒则效，若以治时疫*火炽盛，益增燥烈，旋即胃阴干枯而毙。或者疫气舍于膜原，溢于太阳，则达原饮内略加数分亦可。
《雷公炮制药性解》羌活味苦甘平，性微温无*，入小肠膀胱二经。散入表风邪，利周身即痛，排巨阳腐肉之疽，除新旧风湿之证，紫色而节密者为羌活。
按∶羌活气清属阳，善行气分，舒而不敛，升而能沉，雄而善散，可发表邪，故入手太阳小肠，足太阳膀胱，以理游风。其功用与独活虽若不同，实互相表里，用者审之。
雷公云∶采得后细锉，拌淫羊藿，蒸二日后，曝干去淫羊藿用，免烦人心。
《中药炮制》羌活『来源』本品为伞形科植物羌活或宽叶羌活的干燥根茎及根。
『常用名』川羌活、西羌活、蚕羌。
『产地』四川、甘肃、青海、宁夏等地。
『采收季节』春秋两季采挖。
『炮制方法』去杂质，冬季用温水抢洗，春、夏、秋季用冷水抢洗、捞入筐内，润1夜取出，切成半分厚横片，晒干。
『用量』6～9克。
『贮存』装入缸内或铁箱内加盖，防潮、防虫蛀。
《汤液本草》羌活气微温，味苦、甘，平；苦、辛，气味俱轻，阳也。无*。
足太阳经、厥阴经药，太阳经本经药也。
《象》云∶治肢节痛，利诸节，手足太阳经风药也。加川芎，治足太阳、少阴头痛，透关节。去黑皮并腐烂者用。
《心》云∶去温，湿风。
《珍》云∶骨节痛，非此不能除。
《液》云∶君药也，非无为之主，乃却乱反正之主。太阳经头痛，肢节痛，一身尽痛，非此不治。又云∶羌治，足太阳、厥阴、少阴药也。与独活不分二种，后人用羌活，多用鞭节者；用独活，多用*眼者。羌活则气雄，独活则气细，故雄者入足太阳，细者入足少阴也。又钱氏泻青丸用此，壬乙同归一治也。或问∶治头痛者何？答曰∶巨阳从头走足，惟厥阴与督脉会于巅，逆而上行，诸阳不得下，故令头痛也。
《药鉴》羌活气微温，味苦甘辛，气味俱薄，无*，升也，阳也。足太阳之君药也。乃拨乱反正之主，大有作为者也。故小无不入，大无不通，能散肌表八风之邪，善理周身百节之痛。排巨阳肉腐之疽，除新旧风湿之症。加川芎、治足太阳少阴头疼。同秦艽，除足阳明少阳口斜。并苍术，理湿风甚捷。佐麻*，开腠理堪夸。与独活不分二种，后人用羌活，多用鞭节者。用独活，多用*眼者。然羌活则气雄，独活则气细，雄者入足太阳，细者入足少阴。有问治头疼者曷故，盖巨阳从头走，惟厥阴与督脉会于巅顶，逆而上行，诸阳不得下，故令头疼也。痘家用之以散肌表风热，解百节疼痛，此亦发*追脓之要药也。气虚则勿用。
《药笼小品》羌活辛苦温。
散肌表八风之邪，利周身百节之痛。
刚痉柔痉无汗为刚，有汗为柔，中风不语，太阳头痛，皆主之。
凡属血虚为病，非关风湿者，勿浪用也。
《玉楸药解》羌活味苦，气平，入足厥阴肝经。通关逐痹，发表驱风。
羌活泻湿除风，治中风痿痹斜，关节挛痛、皮肤瘙痒、痈疽疥癞诸病。
独活，性同。
《增广和剂局方药性总论》羌活味苦甘，平，微温，无*。主风寒所击，金疮止痛，奔豚痫，女子疝瘕。疗诸贼风百节痛风无久新者。一名独活。《药性论》云∶君。味苦辛。能治中诸风湿冷，奔喘逆气皮虚损冷气，骨节酸疼，通利五脏。独活即羌活母类也。《唐本》注∶疗风独活，兼水用羌活。豚实为使。生壅州、陇西、南安，二、八月采根，曝干。
《珍珠囊补遗药性赋》羌活君羌活气雄独活气细
羌活，味甘苦平，性微温无*。升也，阴中之阳也。其用有四∶散肌表八风之邪；利周身八节之痛；排阴阳肉腐之疽；除新旧风湿之证。乃手足太阳表里引经药也。
《中药学》羌活本品为伞形科植物福氏羌活的根茎及根
辛、苦，温。入膀胱、肾经。
祛风解表，祛风湿，止痛。
1.用于感冒风寒，发热恶寒等症
羌活功能发散风寒，祛风止痛，用于感冒风寒，兼有头痛、身痛为主，常配防风、白芷等药同用。
2.用于风湿痹痛，头痛等
羌活祛风湿的作用也甚为显着，为祛风胜湿常用之品，但一般认为本品以风湿痹痛在身半以上者为宜，如周身痹痛，可配防风、独活等同用。对于头痛病症，多配合川芎、细辛等应用。
羌活、川羌活（洗净，晒干，切片用）
一钱至三钱，煎服。
羌活一药，既能发汗解表，又可祛风差而止痛，但在作为发汗解表药时，应将它的祛风止痛功效密切结合起来，即在临床上用于风寒表症时，必须兼有头痛或骨节疼痛等症，才考虑使用。至于用治风湿痹痛，不论有无表症，都可应用。根据近年来临床实践体会，本品退热的功效很好，可配合清热药如蒲公英、板蓝根等品治风热表症，而且一般在热退之后无再度发热现象。但本品气味浓烈，用量过多，易致呕吐，故在使用时必须注意患者的胃那情况，掌握适当剂量。
九味羌活汤（《此事难知》）羌活、防风、白芷、生地、苍朮、*芩、细辛、甘草、川芎。治外感风寒湿邪，发热恶寒，肌表无汗，头痛项强，肢体酸楚疼痛。
羌蒡蒲薄汤（验方）羌活、牛蒡子、蒲公英、薄荷叶。治外感风热，如流行性感冒、上呼吸道感染、扁桃腺炎、腮腺炎等。
《药性本草》：「治贼风失音不语，多痒、手足不遂，口眼喎斜遍身疮痹血癞。」
《用药法象》：「治风寒湿痹，酸痛不仁，诸风掉眩，颈项难伸。」
《冯氏锦囊秘录》羌活与独活生禀虽同，但性温辛苦气浓，于味浮而升，阳也。手足太阳行经风药，并入足厥阴、少阴经气分。
羌活，气平微温，乃手足太阳表里引经之药，以理游风，兼入足少阴，厥阴气分，非比柔儒之主，诚拨乱反正，大有作为者也。泻肝气搜肝风，小无不入，大无不通，能散肌表八邪之风，善利周身百节之痛，排巨阳肉腐之疽，除新旧风湿之症。如若加入川芎，立止本经头痛。性上行而治风，其性雄，凡太阳头痛风湿相搏，骨节疼痛之要药。
按∶羌活治肢节痛，因于风者宜之，若血气虚而痛者，误用之反致增剧。
《侣山堂类辩》羌活按神农本草三百六十种，以上品一百二十种为君，中品一百二十种为臣，下品一百二十种为使。羌活、防风，皆本经上品。有谓羌活治一身尽痛，乃却乱反正之君主，防风治一身尽痛，乃卒伍卑贱之职，随所引而至。噫！神农列于上品之君药，后人改为卑贱之卒伍，何防风之不幸也！夫君令传行，亦随邮使所引，遍及万方，若以随所引至为卑贱，则羌活亦可为卒伍矣。如此议论，虽不大有关系，但使后人从而和之，则陋习终不可挽回矣。
《医学入门》羌活羌活苦温散表风，利节痛排巨阳痈，更除新旧风寒湿，手足太阳表里通。
活，生也，出羌胡。无*。浮而升，阳也。散肌表八方风邪，利周身百节疼痛，排巨阳肉腐痈疽，散时疫新旧风湿，乃手足太阳足厥阴少阴表里引经之药，拨乱反正之主也。兼治赤眼及贼风失音，多痒血癞，手足不遂，口眼斜，及妇人产后中风、腹痛、子肠脱出。余与独活同。《本经》原不分羌独二活，后人始分，紫色节密者为羌活，*色作块者为独活，羌活气雄，独活气细。去皮及腐朽者，得川芎治足太阳头疼。
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成语药谈：以*攻*
神奇耳部按摩操，轻松养生又养颜
《伤寒论》经方十七篇研读★★
经方的魅力
孩子老爱感冒的固本食疗处方
身体的求救信号
中医治疗耳鸣的经验方剂
家庭药浴保健法
做月子要注意什么?
不用化妆！女性红润气色就靠这啦～
生活处处有中医：且看，且思的中医智慧★★★
会吃萝卜治百病★★
糖尿病患者的自我保健
中医商业革命：一个传统产业觉醒时刻
咬牙切齿，人人都能用的补肾法★
膏方问答录
观耳知内脏健康
连喝水都会变胖的真相★★
浅释《濒湖脉学》中的浮脉和滑脉★★★
杂谈经方的来历
当中医遇上圣诞，聊聊“土豪药”：鹿茸
《字里藏医》之健康
愉快饥饿：最好的开胃药.
武术与中医何以同源
以工程师的思维看中西医
夜不能寐，辗转反侧？
从古人的智慧中领悟中医的精髓★★★
胡希恕先生一生研究《伤寒论》的总结★★
四季养肾
失眠、痛经、脸肿、*褐斑……这些小病自己在家就可以搞定！
舌尖上的养生操★
深秋雾霾–备膳应对
健康开关原来藏在身上，这些穴位的功能真强大！
让你心醉的经络腧穴古诗词★
中药炮制知识
中医传统治法
中药学知识
中药基本理论知识
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