本篇主要是讲奔豚气病。这个病叫奔豚气，“豚”，就是小猪的意思。古人观察小猪，小猪是笔直走的，它不会回头走。这个病发作时，病人感觉有气从少腹冲上来，一直冲到喉咙，好像小猪在奔走。另外，奔豚这个词也又说明这个病发作是很突然的，病人自己也控制不住，而且发作的时候病人感觉好像快要死了一样，所以叫奔豚气。
本篇论述了奔豚气的病机、症状和治法。它的症状是“气从少腹上冲咽喉，发作欲死，复还止”，气从少腹部位往上冲，一直冲到咽喉，发作时自己觉得快要死了，所以叫“发作欲死”。“复还止”，而稍后气会往下，病情也就缓解了。奔豚气病与情志的变化有关。在脏腑方面，此病与肝、心、肾有一定的关系。在病的属性方面，此病有寒热的不同。所以在讲到具体条文时再给大家作详细介绍。
1、师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。
老师说疾病有奔豚气病，有吐脓病，也有一种惊怖病，惊怖就是受到惊吓恐怖；还有一种火邪病，这牵涉到古代给人治病所用的烧针法，这种治法在《伤寒论》中有记载。这四个病都跟惊吓有关，因受惊而发作。“惊怖”就是受惊、害怕。火邪就是古代的烧针，因针烧得很烫，病人看了也会很害怕。“吐脓”，好多注家说不好理解。后来我看到有一位注家，说“吐脓”跟肝经有关。因为《内经》中讲肝，东方肝木，病发惊骇，惊骇就是受惊、害怕。肝藏血，惊则血凝，瘀热为脓，所以吐脓。可见“病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪”，这四种病，都是跟受惊有关，由于受惊而发病。
师曰：奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。
上面讲到的四种病都是与受惊有关，但本篇重点是在讲奔豚气病。这个病发作时病人会感觉有股气从少腹开始，一直往上冲，冲到咽喉，这种感觉难受得不得了，就好像快要死一样。但是过了一会，上冲的气会慢慢的回复下去，病人就会感觉和正常人一样没有痛苦了。“皆从惊恐得之”，都从惊恐得来。
这种情况我曾遇到过，在年，当时我在乡下做医生，有一位50多岁的老人.他就往往在半夜里发作奔豚，那个时候医生很辛苦，农民叫你到他们家出诊去，那你就得立即去帮他们看，那时候我一夜里最多要起床三次去出诊。比如说一户人家看好了，自己回到家里，脱了衣服刚上床睡，睡了不到一会，又有人来叫，穿了衣服又去。这位老人就是这个毛病，自己觉得有一股气上来，肚子很痛，问他病情时，他只是手摇摇，却说不出话来，看看病是很严重。
因为没有临床经验，碰到这种情况还蛮害怕，诊断不出是什么毛病，因为当时我对《金匮》还没有好好的掌握，看是看过，还没有完全记住。这种病，比如说半夜十一点钟发，当我跑到他家里，才过了半个小时，他自己慢慢又好了，看看是很害怕，但到后来又会缓解，叫“复还止”。就是指上冲的气又可以平复下来，而且跟正常人差不多，有说有笑，一点问题也没有了。
这种病是“从惊恐得之”，而且往往跟冲脉有关，因为冲脉也是起于下焦，上循咽喉，所以往往冲脉之气往上逆就可以发生奔豚，当然这种病还是跟惊恐、情志关系比较密切。主要是情志不遂，肝气郁结，然后冲气往上逆，因为肝与冲脉的关系是相当密切的，肝主藏血，而冲为血海。现在肝郁的病多，心情不好，受惊恐，情志不遂，血虚肝郁化火，所以气循冲脉往上逆。奔豚气病与冲脉有关，与肝血有关。
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