人体与天文合一的关系，是华夏文化日常生活的立足点。人天合一本是及其平凡的。每一个用心生活的人，都可以在曼妙的日子里体验这曼妙哲学的美。在每一天，与天文同步，曼妙在时光的温柔里。
五音之气如何与天地人感应呢？
天气二十四，地气二十四，人气二十四。感应天地人的就是律吕谐波的共振。二十四在天应二十四节气，在地应二十四山向，在日应二十四小时，在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉。
从人体解剖学得知，颈椎骨七块，胸椎骨十二块、腰椎骨五块，合起来共二十四块，它正好和二十四节气相对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。每一块脊椎骨都对应着一个节气。
在二十四节气的那一时刻，就是天地交泰的一瞬间，宇宙中可发生多种奇妙变化。宇宙中的生物、植物及万物，它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变，以及各自磁场方向的改变，而后逐渐消失，回到原来状态。
冬至一阳生，数据从这里开始。因此，宇宙就有法则了。二十四节气、方向、脊椎、穴位对应图：
十二经脉脏腑又是如何与二十四节气对应的呢？
我们知道人体有十二经脉，阴经通于脏，阳经通于腑，十二经脉和十二脏腑结合起来，形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。人体二十四经脉不但在一年里与节气相应，而且在一天也与十二个时辰相应而有旺时和衰时。
十二经络十二脏腑二十四节气
足厥阴肝经肝脏惊蛰春分
足少阳胆经胆腑清明谷雨
手厥阴心包络立夏小满
手少阴心经心脏芒种夏至
手太阳小肠经小肠腑小暑大暑
足太阴脾经脾脏立秋处暑
足阳明胃经胃腑白露秋分
手太阴肺经肺脏寒露霜降
手阳明大肠经肠腑立冬小雪
足少阴肾经肾脏大雪冬至
足太阳膀胱经膀胱腑小寒大寒
手少阳三焦经立春雨水
节气时刻，天地交泰的一瞬间，这时我们进入“坐忘”态后，自有一种妙意。脊柱和二十四节气相对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。每一块脊椎骨都对应着一个节气。人体椎骨是从上向下数，而节气则是由下往上数。行者方法论：在节气前15分钟，采取任何姿势练功均可，放松入静进入气功态。内视该节气所对应的椎骨。广采宇宙之气，从身体八万四千毛窍吸入体内，进入该椎骨处。有内视功能的人可以看到该椎骨突然发很亮的白光（这时假如睁目，看时间正好是该节气时间，相差正负2分钟左右，但是我们最好不要看表，只安心），1分钟左右后白亮光消失。继续广吸天外之气，15分钟后收。
脊柱与节气和疾病有哪些对应关系呢？
第一颈椎——大雪。头、耳、鼻、喉、脸、头痛、失眠、眼疾、记忆减退、眩晕
第二颈椎——小雪、喉、舌、声带、口、昏眩、耳鸣、扁桃腺炎、腮腺炎、直肠炎
第三颈椎——立冬、咽、颊、肩、咽喉炎、颈、肩酸痛、呼吸困难、痤疮、湿疹第四颈椎——霜降、颈部肌肉、臂、肩酸痛、牙痛、甲状腺、
第五颈椎——寒露、手肘、食道、气管、气管炎、咽喉炎、手臂酸痛上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛第六颈椎——秋分、甲状腺、手腕肌、大拇指、上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛第七颈椎——白露、甲状腺、中指、肱肌、甲状炎、手臂外侧、中指、肱、无名指酸麻痛
胸椎十二节
第一胸椎——处暑、心脏、气管、食道、前臂、心脏病、气管炎、气喘、手腕痛、胸痛、手臂内侧酸麻痛第二胸椎——立秋、心脏、气管、食道、背肌、食道炎、胸痛、手臂内侧酸麻痛、血压、心跳不规律第三胸椎——大暑、肺、支气管、食道、胸腔、支气管炎、肺炎、食道炎、肋膜炎第四胸椎——小暑、肺、食道、乳房、乳房炎、慢性胃症第五胸椎——夏至、肝、胆、胃、脾、肝炎、胆囊炎、低血压、胃炎、面疱第六胸椎——芒种、胰、胃、胆、肝炎、胃炎、胆囊炎、胃胀、食欲不振第七胸椎——小满、肾、胰、十二指肠、胃溃疡、糖尿病、十二指肠炎、扁桃腺炎第八胸椎——立夏、肝、胃、胰、肾、小肠、小肠炎、头痛、便秘、风湿第九胸椎——谷雨、小肠、肾上腺、肾上炎、过敏、频尿、湿疹、膀胱炎、排尿困难、不孕、下腹痛第十胸椎——清明、肾、盲肠、大肠、肾炎、水肿、痛风、不孕、输尿管炎、带状疱疹、静脉曲张第十一胸椎——春分、肾、大肠、输尿管、肾炎、输尿管炎、大肠炎、性无能、痤疮、痢疾、水肿、牛皮癣第十二胸椎——惊蛰、肾、大肠、淋巴、输尿管、膀胱、膀胱炎、不孕、生殖器疾病、风湿关节炎、输尿管炎
腰椎五节
第一腰椎——雨水、大肠、输尿管、股四头肌、大腿前侧、大腿痛、便秘、尿床、疝气第二腰椎——立春、第二腰椎卵巢、输卵管、肾、膀胱、外阴、大腿内侧、月经不调、子宫卵巢炎、小产、大腿中段酸麻痛、便秘第三腰椎——大寒、第三腰椎生殖器、下腰、坐骨神经、月经不调、生殖器疾病、水肿、坐骨神经痛、血压不正常第四腰椎——小寒、前列腺、下腰、坐骨神经、下腰痛、小腿痛、坐骨神经痛、前列腺障碍第五腰椎——冬至、子宫、膀胱、直肠、足、膀胱障碍、小腿至足踝酸麻痛、痔疮、尿酸
荐椎与骶椎
荐椎（尾椎）——直肠、肛门、大腿后侧、前列腺、脊椎弯曲、髋骨关节炎、臀部痛、前列腺炎、踝骨痛
骶椎——直肠、肛门、痔疮、搔痒症、肛门炎、直肠炎
人天合一，人天相应，是最简单，最平凡，最至道，最平民的文化基因，也是传统中医的基本指导思想。在这种思想指导下，人体与宇宙天体的运行互相感应，信息相通，与大自然的万千变化紧密联系。节令交替的一瞬间虽然时间很短，但足可以对人体的生命活动造成深远的影响，所以，人们巧妙地利用这一时段养生保健，可以收到事半功倍的效果。普通人具体操作方法是：
1、在每个节气来前15分钟开始静坐，意念集中于脊柱上所对应的椎体（穴位），时间共半小时左右；
2、每个节气交替之时，在对应脊椎（穴位）上艾灸10～20分钟；
3、从每个节气的前三天开始，每天在脊柱上所对应部位用“劳宫穴”或“手指头”按揉10～20分钟，或在手部脊柱反射区所对应的部位上点按，每天1～2次，连做6天。
4、体弱或患病者在节令交替之时，可“艾灸”肚脐半小时左右，对增强体质，恢复健康很有益。
上述方法每人可根据自己的实际情况灵活选用。
当然，我们还应知道人体脊椎与二十四节气变化的关系，这样才能比较全面地了解人体与宇宙、大自然相应的奥秘，并结合应用到医学、生理、心理、天文、地理、哲学等各个科学门类之中。
新时代下大家逐渐达成的生命健康共识有那些呢？
人体健康运行两大要素：一、足够的气血；二、畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。足够的气血靠：合适的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠+良好的生活习惯。畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。健康，从调节心性开始。
五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。
人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。人要保持一定的饥饿/饥渴的状态，才是对身体有利的。其实这就是“虚”的妙用。所谓：虚则灵。谦虚使人进步，自满使人落后，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。比如我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。
养生的最高境界是养心。下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心也。
最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。贪食/贪胜/贪得/贪逸，皆足以致病。
适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。欲求摄心，当化贪嗔痴三*。欲化除此三*，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。
静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。凝神定气，物我两忘。
静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。
不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。一切身、心法，只有两字诀：曰放下、曰回头。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
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